首页 古诗词 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

五代 / 乐钧

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗拼音解释:

.yu xin qing can shu .xiao tiao gu xian xi .zao liang sheng pu xu .qiu yi man gao di .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..
.kan yin feng ge ri lv xun .wo shen he si xi fu yun .
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
hua li wei fu .xian yao po dan .hao lu zheng sheng .wen yu yu lan .
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .

译文及注释

译文
你乘坐的船还没有返回,你的消(xiao)息还远在海云边。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙(sha)漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时(shi)光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  鲁国有个拿着长竿子进城门(men)的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入(ru)城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了(liao)。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
何时才能够再次登临——
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡(cai)国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?

注释
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。
(26)《小雅》:指《诗·小雅》中的诗歌。
【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。
93、夏:指宋、卫。

赏析

  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一(yi)个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉(jue)范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下(bi xia)展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑(xiong hun)中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷(song he)花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

乐钧( 五代 )

收录诗词 (1343)
简 介

乐钧 乐钧(1766-1814,一说1816卒),原名宫谱,字效堂,一字元淑,号莲裳,别号梦花楼主。江西抚州府临川长宁高坪村(今属金溪县陈坊积乡高坪村)人。清代着名文学家。从小聪敏好学,秀气孤秉,喜作骈体文,利文20卷。弱冠补博士弟子。干隆五十四年(1789)由学使翁方纲拔贡荐入国子监,聘为怡亲王府教席。嘉庆六年(1801)乡试中举,怡亲王欲留,乐钧以母老辞归。后屡试不弟,未入仕途,先后游历于江淮、楚、粤之间,江南大吏争相延聘,曾主扬州梅花书院讲席。嘉庆十九年,因母去世过分伤心,不久亦卒。

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 封敖

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 陈禋祉

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。


洞仙歌·雪云散尽 / 刘应龟

"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。


月夜江行寄崔员外宗之 / 雷渊

凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。


宿云际寺 / 常慧

他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"


咏竹 / 王赞

"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,


虞美人·曲阑干外天如水 / 顾济

获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,


山亭柳·赠歌者 / 徐崧

雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。


离思五首 / 周起

愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
华池本是真神水,神水元来是白金。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 陈安

索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。