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浪淘沙·小绿间长红

隋代 / 唐芑

再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
唯有狂吟与沈饮,时时犹自触灵台。"
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"


浪淘沙·小绿间长红拼音解释:

zai fan bu yan bao .yi yin zhi hu zui .ming chao qie jian guan .ku ku deng qian gui .
da hai bo tao qian .xiao ren fang cun shen .hai ku zhong jian di .ren si bu zhi xin .
gu pan shen kan jiao .chui xu yu jue sheng .yi men qing zhuan qie .he de li xu qing .
si da wu gen ke yu liang .gu leng yu zhen xian jue tong .rou wan pin jiu bu cheng chuang .
.lu fu dong lin si .liang you chi wei zeng .ban sheng sui ji li .yi ri dui chan seng .
jiu li xiao xian ri .ren jian zuo san xian .chang sheng ru ke mu .xiang zhu yin lin quan ..
jia de gan ge ding hou shu .fu gui gan qi su ji zi .qing pin fang jian ma xiang ru .
.shan han cao tang nuan .ji ye you liang peng .du yi fen gao zhu .jian cha qu zhe bing .
xie jia yuan li cheng yin jiu .zhi qian chi tang yi ju shi ..
wei you kuang yin yu shen yin .shi shi you zi chu ling tai ..
shi ren duo shi qing xian jian .bu du tian jia guo yi ran ..
bai long xiang jin sheng jun lai .yu yan wen shu san jian kou .xian fu gong ci ba dou cai .
lun wen huan bi ju xing ren .song shan bu gai qian nian se .luo yi chang sheng yi lu chen .
yu lin jing ge bai .ri shan ti dao ming .hai pan zhong xu qu .shao deng lao guo qing ..
lao sheng yuan xue chang sheng shu .can jin hong tao shang han fei ..
ni zuo xian ren lao .can wu shi zhe chi .ru jin yi wu ji .zhi de ku yu shi ..

译文及注释

译文
堂堂大元朝,贪官(guan)污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓(xing)怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
四野茫茫,转(zhuan)眼又有秋风在大地上激荡而(er)起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒(han)尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
  因此圣明的君主统治世(shi)俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
石榴花如红锦般射目,年年应(ying)节而开;
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色(se)依旧。

注释
吟鞭:诗人的马鞭。 东指:东方故里。 天涯:指离京都遥远。
此皆良实,志虑忠纯:这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。
中道:中途。
【疴】病
⑧捐:抛弃。
9.辅:帮助。特指上天辅助人间帝王。

赏析

  四
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观(nian guan)察景物的奇趣。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的(xie de)是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式(xing shi)也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的(tian de)傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

唐芑( 隋代 )

收录诗词 (8117)
简 介

唐芑 唐芑,字燕镐,江苏无锡人。着有《漫游词》一卷。

淮村兵后 / 尹爟

冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
寻芳陌上花如锦,折得东风第一枝。
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"


新制绫袄成感而有咏 / 金履祥

莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
"大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。


题竹林寺 / 郁永河

"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
郑畋女喜隐此诗)
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"


鸟鹊歌 / 茅荐馨

"天边月初落,马上梦犹残。关树苍苍晓,玉阶澹澹寒。
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"


赴戍登程口占示家人二首 / 刘芳

利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,


百字令·宿汉儿村 / 袁日华

必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
杏园人醉日,关路独归时。更卜深知意,将来拟荐谁。"
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
"偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
"杜陵归客正裴回,玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去,


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 陈守文

身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
"近甸蒙尘日,南梁反正年。飘流茂陵碗,零落太官椽。
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。


归园田居·其三 / 胡拂道

花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
只应才自薄,岂是命难通。尚激抟溟势,期君借北风。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
"浣花溪上如花客,绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波,
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。


渔父·渔父醒 / 周贞环

天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 刘裳

应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"
杏园人醉日,关路独归时。更卜深知意,将来拟荐谁。"