首页 古诗词 陈谏议教子

陈谏议教子

南北朝 / 李公寅

"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,


陈谏议教子拼音解释:

.xian zu zhu ba teng .chan yuan du ji zeng .jin quan wu zhuo yin .bu shi deng xian seng .
hua wu ye bu yan .nv wu xu yi chou .zhang ren shi qian zong wu .wei bi bu ru zong you .
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
song ying jing ji guo .duo hua di wang xin .dian ji qing lian mu .huan chui zi mo jin .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
qing xiao yan xing lv .hong lu jing hua di .ou ran cheng yuan bie .bie hou chang xiang yi .
bu ji cheng qian gu .ling fen dong si shan .gan en zhong you lei .yao ji shui chan chan .
ai xi ma yi hao yan se .wei jiao zhu zi wu tian ran ..
.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .

译文及注释

译文
我来这里正逢秋雨绵(mian)绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
日色渐暗时间已经晚了(liao),我纽结着幽兰久久徜徉。
而(er)我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
这有易国的放牧者,又在(zai)哪里遇到女子?
西风起了,山园里的梨、枣等果(guo)实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打(da)着树上的梨和枣。别叫家人去(qu)惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装(zhuang)饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?

注释
21.第宅:府第、住宅。新主:新的主人。
⑧断肠人:悲愁到了极点的人。
⑹无情:无动于衷。
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
①选自《明词综》。长相思 : 词牌名。原为唐教坊曲。后用为词调之称。又名《忆多娇》、《双红豆》、,《相思令》、《长相思令》、《长思仙》、《山渐青》、《吴山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韵调名为《叶落秋窗》。双调,每段四句,押四平韵,三十六字。
曷:为什么。
56.崇:通“丛”。

赏析

  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇(de chong)高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强(jian qiang)毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬(bei bian)后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适(wei shi)。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛(fang fo)在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓(ji yu)了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

李公寅( 南北朝 )

收录诗词 (9197)
简 介

李公寅 李公演,字亮工(一作功),舒城(今属安徽)人。公麟弟(《苏轼诗集》卷四四《李伯时画其弟亮功旧隐宅图》)。神宗熙宁三年(一○七○)进士。以文鸣缙绅间,与伯时、元中号“龙眠三李”。事见《挥尘三录》卷二、《画继》卷三。

景星 / 荀妙意

砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"


九歌·湘君 / 年天

时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
紫髯之伴有丹砂。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。


清明日对酒 / 强祥

至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"


咏秋柳 / 仵晓霜

"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 闾丘珮青

"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。


浪淘沙·写梦 / 壤驷凯

何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。


春宿左省 / 己旭琨

"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"


独坐敬亭山 / 师盼香

遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"


莲藕花叶图 / 节辛

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。


七步诗 / 恭新真

"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
秋云轻比絮, ——梁璟