首页 古诗词 咏史·郁郁涧底松

咏史·郁郁涧底松

未知 / 释善资

船中有病客,左降向江州。"
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。


咏史·郁郁涧底松拼音解释:

chuan zhong you bing ke .zuo jiang xiang jiang zhou ..
bei se qiu lai cao .ai yin yu hou chan .zi shang hun can ju .he xia si you xuan .
wei xiang shi zhong de zhu yu .shi shi ji dao di xiang lai ..
.qu jiang an bei ping lan gan .shui mian yin sheng ri jiao can .chen lu xing duo lv pao gu .
han zhan qin chou dui zhen mian .you bei fen si guan xi ban .song jun bu de guo gan quan ..
.wu yuan zheng shi que zheng ke .du li chi bian feng xue duo .
ying zhang sha quan luo .sheng chuang tu ban yong .huang lin mi zui xiang .wei bi ya pan long .
wo jin he wei zhe .qu shi shen long zhong .bu xiang lin he fang .wu you chao shi feng .
.bai tou bing sou qi qie yan .lu shan wei luan ru li yuan .neng dan pi pa he fa qu .
xing ying an xiang wen .xin mo dui yi yan .gu rou neng ji ren .ge zai tian yi duan .
huan tu zi ci xin chang bie .shi shi cong jin kou bu yan .qi zhi xing hai tong tu mu .
nan guo fang qian zhe .zhong yuan zheng bing ge .yan qian gu ren shao .tou shang bai fa duo .
bie hou cao jia bei bei shang .si liang hao zi duan jun chang ..
zao sui zeng wen shuo .jin chao shi zhai chang .jiao yi tian shang wei .xiu yi shi jian xiang .

译文及注释

译文
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做(zuo)的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,

那儿有很多东西把人伤。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水(shui)神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧(jiu)隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙(sun)郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
手攀松桂,触云而行,
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致(zhi)。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏(shi)就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。

注释
狙(jū)公:养猴子的老头。
10 翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
36、育:生养,养育
(7)从:听凭。
4.靓(jìng)装:美丽的妆饰。
杜陵:地名,在陕西长安东南,也叫乐游原。
113、乐天知命:安于命运,自得其乐。
陇头流水,指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山,向东流的泾河等几条河水。

赏析

  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言(qi yan),故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗(dan shi)人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世(kuang shi)悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年(nian)来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不(wu bu)包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题(wei ti)材的山水诗作。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

释善资( 未知 )

收录诗词 (9891)
简 介

释善资 释善资,住桂州寿宁寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。

老马 / 及戌

见此令人饱,何必待西成。"
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 悉飞松

古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。


金陵驿二首 / 府南晴

日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。


醉太平·堂堂大元 / 段干婷

受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 费协洽

"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
为问龚黄辈,兼能作诗否。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 根和雅

不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。


南乡子·送述古 / 荀翠梅

"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,


河传·湖上 / 濮阳鑫

"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。


渭川田家 / 段干冷亦

犹胜不悟者,老死红尘间。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。


田园乐七首·其四 / 太史清昶

"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。