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少年游·栏干十二独凭春

五代 / 程秉钊

锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
联骑定何时,予今颜已老。"
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"


少年游·栏干十二独凭春拼音解释:

xi zhang yi ku song .sheng chuang ying shen zhu .dong xi cao tang lu .lai wang xing zi shu .
chuan gu liu yun qi .ti hu bang diao ji .piao ling jiang hai ke .yi ce yi fan gui ..
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
juan bo dang shan se .kai chuang jiu zhu sheng .lian jun hui jia ju .zi wo yu chui ming ..
zhe ju duo que zai chao shi .dan xin li li wu zhong xin .su lv you you er bu zhi .
chang ai ji yin jing an shang .shi chuang qiu ji xiang qian cen ..
lian qi ding he shi .yu jin yan yi lao ..
xian zi xie guo shou zu zhan .da gua xuan zao leng ru bing .hai shang zhai lai chao xia ning .
jin dao jun wang xiu sheng de .bu lao ci nian yu dang xiong .
.men zai song yin li .shan seng ji du guo .yao ling wan bu da .qi miao zi wu duo .
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
jian yao wei you se .ting deng you pa ming .xiao lin qing jian li .ying you bai zi sheng ..

译文及注释

译文
钟陵醉饮一(yi)别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
大禹尽力(li)成其圣功,降临省视天(tian)下四方。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人(ren)。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话(hua)语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光(guang)可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪(cong)明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点(dian)寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。

注释
”对此“句:对着天姥这座山,天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比,显得低多了。
千万缕句:周邦彦《渡江云》词:“千万缕,陌头杨柳,渐渐可藏鸦。”此用其意。
②如云:形容众多。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
(28)厉:通“砺”,磨砺。
[58]抽:取。命操:谱曲。命:名。操:琴曲名。作曲当命名。
相依:挤在一起。

赏析

  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂(ming chui)青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时(shi)代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其(zhi qi)间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格(feng ge)朴实自然。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

程秉钊( 五代 )

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简 介

程秉钊 程秉钊,字公勖,号蒲孙,绩溪人。光绪庚寅进士,改庶吉士。有《琼州杂事诗》。

酒泉子·买得杏花 / 夹谷淞

"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。


苏秀道中 / 鲜于金宇

与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 抄静绿

物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。


锦帐春·席上和叔高韵 / 壬若香

怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。


冬日归旧山 / 公良书桃

"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。


斋中读书 / 诸葛璐莹

解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。


病起书怀 / 郦妙妗

伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,


金字经·樵隐 / 百之梦

舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。


过融上人兰若 / 孝晓旋

如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
风月长相知,世人何倏忽。


苏幕遮·送春 / 才梅雪

娟娟东岑月,照耀独归虑。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。