定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
手持如意高窗里，斜日沿江千万山。"
戍鼓犹长击，林莺遂不歌。忽思高宴会，朱袖拂云和。"
"紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。
高兴殊未平，凉风飒然至。拔城阵云合，转旆胡星坠。
"涕泗不能收，哭君余白头。儿童相识尽，宇宙此生浮。
"阳翟空知处，荆南近得书。积年仍远别，多难不安居。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍，两边走连峰。
寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。"
翠羽双鬟妾，珠帘百尺楼。春风坐相待，晚日莫淹留。"
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘拼音解释:
shou chi ru yi gao chuang li .xie ri yan jiang qian wan shan ..
shu gu you chang ji .lin ying sui bu ge .hu si gao yan hui .zhu xiu fu yun he ..
.zi yang gong nv peng dan sha .wang mu ling guo han di jia .
gao xing shu wei ping .liang feng sa ran zhi .ba cheng zhen yun he .zhuan pei hu xing zhui .
.ti si bu neng shou .ku jun yu bai tou .er tong xiang shi jin .yu zhou ci sheng fu .
.yang di kong zhi chu .jing nan jin de shu .ji nian reng yuan bie .duo nan bu an ju .
teng xuan cha cu sheng qi jie .hua ran fang zong jing yun tao .huo shi dun cuo ying hao fa .
ye bo fang hu bao .chao xing bi yu long .yi dao ming xun tuan .liang bian zou lian feng .
han jiang xi chi si chou lv .sui sui lin liu shua yu mao ..
cui yu shuang huan qie .zhu lian bai chi lou .chun feng zuo xiang dai .wan ri mo yan liu ..
译文及注释
译文
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人(ren)收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白(bai)玉鞍的宝(bao)马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
并不是道人过来嘲笑，
回家(jia)的路上，晚风凄清(qing)，枕上初寒，难以(yi)入眠。今夜残灯斜照，微光闪烁，秋雨虽停但泪还未尽。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪(xue)接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
注释
⑺芃（péng）：兽毛蓬松。
（6）尘暗：气氛昏暗。
④因缘：佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
〔7〕委身：托身，这里指嫁的意思。
（54）文墨——有关文字方面的事务。
⑴题下原注：武后召见，令赋《送兄》佚名 古诗诗，应声而就。
省门：宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中，宫门为省闼（tà）。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省，所以官署之门也称省门。
(11)香炉：南香炉峰。瀑布：黄岩瀑布。
赏析
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句(xia ju)“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
此诗采用了先实后虚的写法，即先写女子所见，后写女子所想。秦师出征那天，她前往送行，看见出征队伍的阵容，十分壮观：战车列阵，兵强马壮，兵器精良，其夫执鞭驾车，整装待发，仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想，其中既有对征夫在外情(wai qing)景的设想，又有自己对征夫的思念。
从艺术上看，这首诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时(shi)期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的(zhong de)负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细(yao xi)细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后(yi hou)，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情，表达了诗人心中对故乡的怀念。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
颔联与颈(yu jing)联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
“何处一屏风？分明怀素踪。”
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
此诗采用了先实后虚的写法，即先写女子所见，后写女子所想。秦师出征那天，她前往送行，看见出征队伍的阵容，十分壮观：战车列阵，兵强马壮，兵器精良，其夫执鞭驾车，整装待发，仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想，其中既有对征夫在外情(wai qing)景的设想，又有自己对征夫的思念。
从艺术上看，这首诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时(shi)期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的(zhong de)负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细(yao xi)细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后(yi hou)，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情，表达了诗人心中对故乡的怀念。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
颔联与颈(yu jing)联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
“何处一屏风？分明怀素踪。”
创作背景
天宝二年（743年）冬，唐玄宗游骊山温泉宫，当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后，写此诗赠给姓杨的隐士。
周兰秀( 魏晋 )
收录诗词 (1427) 首
简 介
周兰秀 [明]女。玉台画史扫叶山房石印本作兰芳，画史丛书本作兰秀。字淑英（列朝诗集作弱英）。吴江（今江苏吴江）周应懿孙女。孙愚公妻。其母沈嫒，着声香奁，兰秀秉其家学，雅善吟咏有餐花遗稿，山阴王端淑称许之。工绘事，善写竹。《档李诗系、孙氏家乘、清画家诗史》
答谢中书书
妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。"
"不知造化初，此山谁开坼。双崖倚天立，万仞从地噼。
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
我心胡郁陶，征旅亦悲愁。纵怀济时策，谁肯论吾谋。"
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。
北风黄叶下，南浦白头吟。十载江湖客，茫茫迟暮心。"
未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。
向晚波微绿，连空岸脚青。日兼春有暮，愁与醉无醒。
稽山书院尊经阁记
赖兹尊中酒，终日聊自过。
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
新月能分裛露时，夕阳照见连天处。问君行迈将何之，
浦帆晨初发，郊扉冷未开。村疏黄叶坠，野静白鸥来。
暂阻蓬莱阁，终为江海人。挥金应物理，拖玉岂吾身。
"少年事远游，出入燕与秦。离居岁周天，犹作劳歌人。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，
"野寺聊解鞍，偶见法华僧。开门对西岳，石壁青棱层。
守株待兔
何必凤池上，方看作霖时。"
辛勤戎旅事，雪下护羌营。"
王子在何处，隔云鸡犬音。折麻定延伫，乘月期招寻。"
尊前失诗流，塞上得国宝。皇天悲送远，云雨白浩浩。
堑抵公畦棱，村依野庙壖。缺篱将棘拒，倒石赖藤缠。
"久飞鸳掖出时髦，耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵，
雨过风头黑，云开日脚黄。知君解起草，早去入文昌。"
大屋去高栋，长城扫遗堞。平生白羽扇，零落蛟龙匣。
陌上桑
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
"轮台客舍春草满，颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞，
饮德心皆醉，披云兴转清。不愁欢乐尽，积庆在和羹。"
"（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。"
落日泛舟同醉处，回潭百丈映千峰。"
逸足横千里，高谈注九流。诗题青玉案，衣赠黑貂裘。
"巴江秋月新，阁道发征轮。战胜真才子，名高动世人。
送童子下山
汉皇南游日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
"斜日片帆阴，春风孤客心。山来指樵路，岸去惜花林。
"春池满复宽，晦节耐邀欢。月带虾蟆冷，霜随獬豸寒。
"故山闻独往，樵路忆相从。冰结泉声绝，霜清野翠浓。
谢君箧中绮端赠，何以报之长相思。"
翠帐兰房曲且深，宁知户外清霜下。"
"水生春缆没，日出野船开。宿鸟行犹去，丛花笑不来。
咸阳值雨
"骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。
豁达云开霁，清明月映秋。能为吉甫颂，善用子房筹。
丈夫拔东蕃，声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石，铁甲生风飙。
"荆衡气偏秀，江汉流不歇。此地多精灵，有时生才杰。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀。
"相风竿影晓来斜，渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒，
莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。"
策马出蜀山，畏途上缘云。饮啄丛箐间，栖息虎豹群。
鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁
勤学翻知误，为官好欲慵。高僧暝不见，月出但闻钟。"
似君须向古人求。"
树密昼先夜，竹深夏已秋。沙鸟上笔床，谿花彗帘钩。
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
徒闻斩蛟剑，无复爨犀船。使者随秋色，迢迢独上天。"
夕阳留径草，新叶变庭柯。已度清明节，春秋如客何。"
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
精卫填海
高贤意不暇，王命久崩奔。临风欲恸哭，声出已复吞。"
石尊能寒酒，寒水宜初涨。岸曲坐客稀，杯浮上摇漾。
自得隋人歌，每为隋君羞。欲歌当阳春，似觉天下秋。
王右丞取以为七言，今集中无之）
卷轴来何晚，襟怀庶可凭。会期吟讽数，益破旅愁凝。
"窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
玉气交晴虹，桂花留曙月。半岩采珉者，一点如片雪。
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
送人游岭南
鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳，
讲武威已耀，学仙功未艾。黄金竟何成，洪业遽沦昧。
"乔木村墟古，疏篱野蔓悬。清琴将暇日，白首望霜天。
心惟二仲合，室乃一瓢空。落叶寄秋菊，愁云低夜鸿。
泊舟沧江岸，久客慎所触。舍西崖峤壮，雷雨蔚含蓄。
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
旧随汉使千堆宝，少答胡王万匹罗。
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
白石郎曲
"水生春缆没，日出野船开。宿鸟行犹去，丛花笑不来。
易识浮生理，难教一物违。水深鱼极乐，林茂鸟知归。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。
东屯复瀼西，一种住青溪。来往皆茅屋，淹留为稻畦。
暑雨留蒸湿，江风借夕凉。行云星隐见，叠浪月光芒。
附书与裴因示苏，此生已愧须人扶。致君尧舜付公等，
"独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。
旧识能为态，新知已暗疏。治生且耕凿，只有不关渠。