菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
疏与香风会，细将泉影移。此中人到少，开尽几人知。"
"玉管金樽夜不休，如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜，
明年春光别，回首不复疑。"
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭，暮云遥断碧鸡山。
"西园杨柳暗惊秋，宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞，
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首，世事闲来酒一尊。
虚牖晨光白，幽园晓气清。戴沙寻水去，披雾入林行。
因将素手夸纤巧，从此椒房宠更多。
武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。"
声中唱出缠绵意，泪落灯前一曲歌。"
"云里幽僧不置房，橡花藤叶盖禅床。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院拼音解释:
shu yu xiang feng hui .xi jiang quan ying yi .ci zhong ren dao shao .kai jin ji ren zhi ..
.yu guan jin zun ye bu xiu .ru bei zhou duan xi nian liu .ge sheng niao niao che qing ye .
ming nian chun guang bie .hui shou bu fu yi ..
jian wai hua gui wei jie huan .qiu lang yuan qin huang he ling .mu yun yao duan bi ji shan .
.xi yuan yang liu an jing qiu .bao se zhu xian jie yuan chou .shuang luo yan sheng lai zi sai .
luo chuan hua mu dai hui xuan .huan qing bao qu shi qian shou .shi shi xian lai jiu yi zun .
xu you chen guang bai .you yuan xiao qi qing .dai sha xun shui qu .pi wu ru lin xing .
yin jiang su shou kua xian qiao .cong ci jiao fang chong geng duo .
wu chang ruo you shan tou shi .wei fu cang tai jian lei hen ..
sheng zhong chang chu chan mian yi .lei luo deng qian yi qu ge ..
.yun li you seng bu zhi fang .xiang hua teng ye gai chan chuang .
译文及注释
译文
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
从美人登(deng)发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时(shi)有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就(jiu)已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
回忆(yi)当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼(yan)泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
木直中（zhòng)绳
努力低飞，慎避后患。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添(tian)新景(jing)；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
注释
（29）徒处：白白地等待。
⑩列树：古时候在道路两旁种树作为标记。
⑹清秋：明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。”一作“清境”。
⒔蜮（yù玉）：含沙射影的害人怪物。
瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
8.使：让。
④胜利茶：当时重庆市商店出售纸包茶，名“胜利茶”，表示预祝抗日战争胜利的意思。（诗人自注）
赏析
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州(yang zhou)、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
这首诗以司马相如归卧茂陵自喻，慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫”，意为老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而自己年纪并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”，《史记(shi ji)·司马相如传》：“相如既病免，家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令，因病免官，家居茂陵，而诗人自己也失意家居，贫困潦倒。“叹清贫”，并不见于史书记载，但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔，但一生只做过奉礼郎之类的小官，甚至因为父名的缘故，连进士考试也不能参加，与李商隐一样“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活，以至两年后在贫病中死去，一“叹”字，感慨万分。“风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”，非雨声，而是风吹竹声，仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象，老竹叶坚硬而挺，相互碰撞，声音清脆。竹叶也可制成叶笛，吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹，其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同，风吹过后声浪如排山倒海；而风和景明之日，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中，这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言，却道出其一个特点：坚韧，不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污，峤峤者易折”，这于竹枝却不然，它是既坚又韧，而且无畏于寒冬的风刀霜剑，而被与松柏一起称作“岁寒(sui han)三友”。
其实，当小人物自己有了这种自觉意识，他至少在内心当中就不在是卑微的了。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持(bao chi)着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
五至八句，写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州(yang zhou)、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
这首诗以司马相如归卧茂陵自喻，慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫”，意为老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而自己年纪并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”，《史记(shi ji)·司马相如传》：“相如既病免，家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令，因病免官，家居茂陵，而诗人自己也失意家居，贫困潦倒。“叹清贫”，并不见于史书记载，但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔，但一生只做过奉礼郎之类的小官，甚至因为父名的缘故，连进士考试也不能参加，与李商隐一样“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活，以至两年后在贫病中死去，一“叹”字，感慨万分。“风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”，非雨声，而是风吹竹声，仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象，老竹叶坚硬而挺，相互碰撞，声音清脆。竹叶也可制成叶笛，吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹，其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同，风吹过后声浪如排山倒海；而风和景明之日，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中，这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言，却道出其一个特点：坚韧，不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污，峤峤者易折”，这于竹枝却不然，它是既坚又韧，而且无畏于寒冬的风刀霜剑，而被与松柏一起称作“岁寒(sui han)三友”。
其实，当小人物自己有了这种自觉意识，他至少在内心当中就不在是卑微的了。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持(bao chi)着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
五至八句，写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
创作背景
关于此诗的背景，历代《诗经》研究者的看法多有分歧，大体上有三种观点：一是《毛诗序》的说法：“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说，至宋代又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明代何楷更坐实史事，他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族……无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”，而改为泛论，姚说：“此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“此遭乱诗也……此必桧破民逃，自公族子姓以及小民之有室有家者，莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而现代学者则取朱说而强化了阶级内容，郭沫若说：“做人的羡慕起草木的自由来”，“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，幸女之未字人也”（《风诗类钞》）。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》）。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻一多视此诗为男子所作，李长之和高亨则认为是女子所作。
毕沅( 清代 )
收录诗词 (7452) 首
简 介
毕沅 毕沅（1730～1797）清代官员、学者。字纕蘅，亦字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。镇洋（今江苏太仓）人。干隆二十五年（1760）进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。干隆五十年（1785）累官至河南巡抚，第二年擢湖广总督。嘉庆元年（1796）赏轻车都尉世袭。病逝后，赠太子太保，赐祭葬。死后二年，因案牵连，被抄家，革世职。毕沅经史小学金石地理之学，无所不通，续司马光书，成《续资治通鉴》，又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽。"
且卖湖田酿春酒，与君书剑是生涯。"
"沙埋古篆折碑文，六国兴亡事系君。
十千卖与灵台兄，百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾，
"绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
家乏两千万，时当一百五。飔飔杨柳风，穰穰樱桃雨。
少年中国说
深怨寄清瑟，远愁生翠蛾。酒酣相顾起，明月棹寒波。"
"尽日绕盘飧，归舟向蜀门。雨干杨柳渡，山热杏花村。
"为有趋庭恋，应忘道路赊。风消荥泽冻，雨静圃田沙。
何事故溪归未得，几抛清浅泛红桃。"
白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
"宛溪垂柳最长枝，曾被春风尽日吹。
穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟，帘轻幕重金钩栏。
咏贺兰山
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断，阿鹜归来月正明。
日暮不堪还上马，蓼花风起路悠悠。"
舟成于陆地，风水终相假。吾道谅如斯，立身无苟且。"
"动叶复惊神，声声断续匀。坐来同听者，俱是未归人。
欲知此路堪惆怅，菱叶蓼花连故宫。"
"三树稚桑春未到，扶床乳女午啼饥。
"山斋路几层，败衲学真乘。寒暑移双树，光阴尽一灯。
"冉冉生山草何异，截而吹之动天地。
岭南江行
谁致此楼潜惠我，万家残照在河东。"
"落帆人更起，露草满汀洲。远狖啼荒峤，孤萤溺漫流。
皓夜迷三径，浮光彻九垓。兹辰是丰岁，歌咏属良哉。"
那堪更见巢松鹤，飞入青云不下来。"
君王若悟治安论，安史何人敢弄兵。"
何处无佳梦，谁人不隐忧。影随帘押转，光信簟文流。
为报西游减离恨，阮郎才去嫁刘郎。"
仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。小男方嗜栗，幼女漫忧葵。
金字经·胡琴
一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无。
城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干。
湘茎久鲜涩，宿雨增离披。而我江海意，楚游动梦思。
"道傍年少莫矜夸，心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里，
兰舟倚行棹，桂酒掩馀樽。重此一留宿，前汀烟月昏。"
业文传不朽，作尉岂多时。公退琴堂上，风吹斑竹枝。"
"谁家洛浦神，十四五来人。媚发轻垂额，香衫软着身。
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜夸玳瑁簪。
满朝欢·花隔铜壶
境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑，庙枕长溪挂铁衣。
旧欢尘自积，新岁电犹奔。霞绮空留段，云峰不带根。
"敛板贺交亲，称觞讵有巡。年光悲掷旧，景色喜呈新。
"七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸，
"此别天涯远，孤舟泛海中。夜行常认火，帆去每因风。
"遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。
"百蛮降伏委三秦，锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿，
皇矣
健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。
各言艺幽深，彼美香素茎。岂为赏者设，自保孤根生。
遍思诸草木，惟此出尘埃。恨为移君晚，空庭更拟栽。"
禄优仍侍膳，官散得专经。子敬怀愚谷，归心在翠屏。"
"黄河岸柳衰，城下度流澌。年长从公懒，天寒入府迟。
"禅床深竹里，心与径山期。结社多高客，登坛尽小师。
"心法云无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
"压径复缘沟，当窗又映楼。终销一国破，不啻万金求。
古朗月行
"面南一片黑，俄起北风颠。浪泼巴陵树，雷烧鹿角田。
"亭台腊月时，松竹见贞姿。林积烟藏日，风吹水合池。
"客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。
"压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。
绿眉甘弃坠，红脸恨飘流。叹息是游子，少年还白头。"
钟沈残月坞，鸟去夕阳村。搜此成闲句，期逢作者论。"
"穿杨力尽独无功，华发相期一夜中。
按甲神初静，挥戈思欲醒。羲之当妙选，孝若近归宁。
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。地本饶灵草，林曾出祖师。
"半夜山雨过，起来满山月。落尽醉处花，荒沟水决决。
当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。"
日于文苑陪高步，赢得芳尘接武名。"
"石壁苍苔翠霭浓，驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月，
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽，冕旒初坐御香高。
但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓.
巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。
风雨
别来几度向蓬岛，自傍瑶台折灵草。"
"醉时颠蹶醒时羞，麹糵推人不自由。
"原西居处静，门对曲江开。石缝衔枯草，查根上净苔。
日夕猿鸟伴，古今京洛尘。一枝甘已失，辜负故园春。"
"城高倚峭巘，地胜足楼台。朔漠暖鸿去，潇湘春水来。
杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开。
"君吟高唐赋，路过巫山渚。莫令巫山下，幽梦惹云雨。