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狡童

明代 / 袁说友

道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
何必凤池上,方看作霖时。"
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。


狡童拼音解释:

dao da rong wu neng .yong huai shi fang yin .hao xue shang zhen lie .yi xing bi zhan jin .
que xia yao qing pei .zhou bian cai bai ping .lin liu bu tong yin .ou niao ye qi ren ..
men qian si ma guang zhao yi .lu bang guan zhe tu ji ji .wo gong bu yi wei shi fei ..
huai shan qing lu shi .jiang shu kuang feng sao .chu xian jiu yun nong .yang zhou bai hua hao .
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ri ai xian jiang fu qing .
xiang si yan qi fu he ru .gong zi men qian ren jian shu .xing you xin qi dang xiao shu .
xiang si wan wang song lin si .wei you zhong sheng chu bai yun ..
jing dao ji bu mei .huan yu jiang wei he .tang nian han po shen .jin ri zui xian ge ..
wo tan hei tou bai .jun kan yin yin qing .wo bing shi shan gui .wei nong zhi di xing .
ye yue hui gu zhu .qiu feng shi jia yi .bian zhou chu shui shang .lai wang su ru fei ..
.shi yi cheng bu ke .zhong nian du yan fei .wu ji xia ou guan .duo bing jian ren xi .
yun shui lian gu zhao .en si zai yi shen .you you long jie qu .miao miao shen lou xin .
mo yi cai nan yong .zhong qi shan yi ting .wei wei men xia ke .tu xie shao wei xing ..
shi li fei quan rao dan zao .ru jin dao shi san si ren .ru zhi lian yu xue qing shen .
gu shan qi cai ju .qiu shui yi guan yu .yi qu peng hao jing .xian jun xian you yu ..
.shang lin jian lie zhi cai bao .chi zu cheng en kui ming qian .huang liao nan zi cang hai run .
xiao shuo jin ren ji .xian ting bao yue shi .geng lian cha xing zai .hao chu xia fang chi ..
wei que xin you xi .zhou cai dao qi juan .yi qiu wu zi yi .san fu hui zhao xian ..
yao wen lin xia yu .zhi shi jing xing suo .ri mu xiang feng shi .zhu tian san hua yu .
he bi feng chi shang .fang kan zuo lin shi ..
qiong dong ke jiang jian .sui shi you tian yuan .feng duan qing pu jie .shuang mai cui zhu gen .
hu ru kong zhong you wu .wu zhong you sheng .fu ru yuan dao wang xiang ke .
.dou shi yu .ji zhi zi .feng zhi chu .nian wei san shi zhong yi ju .gu geng jue dai wu .

译文及注释

译文
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美(mei)人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面(mian)。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没(mei)有人烟,听不到鸡鸣。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实(shi)实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺(que)了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪(lei),追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并(bing)不是乱说的。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。

注释
醒醒:清楚;清醒。
②戛商音——戛,敲击。商音,五音之一,其声悲凉。 
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
16、任:责任,担子。
盘涡:急水旋涡
沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。

赏析

  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思(liu si)想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快(de kuai)速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这(du zhe)黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国(ai guo)壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居(ju ju)的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然(dang ran)无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

袁说友( 明代 )

收录诗词 (2332)
简 介

袁说友 (1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。

葛屦 / 痛苦山

觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 冉谷筠

嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"


柯敬仲墨竹 / 容宛秋

"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,


西江月·问讯湖边春色 / 夙安夏

怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。


七里濑 / 似静雅

"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.


端午三首 / 司徒金伟

"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
觉来缨上尘,如洗功德水。"
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。


魏公子列传 / 郏辛卯

共看霜雪后,终不变凉暄。"
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,


遣兴 / 乌雅金帅

东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"


于阗采花 / 狮嘉怡

何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"


上梅直讲书 / 乌雅春明

山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。