首页 古诗词 怨诗二首·其二

怨诗二首·其二

魏晋 / 黄奇遇

葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
"京口情人别久,扬州估客来疏。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。


怨诗二首·其二拼音解释:

ge jin yi ce wei hui chuan .zun dang xia qi qing chu san .zhao fu he zhu sui que yuan .
.shui zhi bai yun wai .bie you lv luo chun .tai rao xi bian jing .hua shen dong li ren .
chang an er yue gui zheng hao .du ling shu bian chun shi hua ..
sheng shang yu yu ju .yin ling yao xiang wang .wei zheng kui wu shu .fen you xing shi kang .
.shu fu zhu men gui .lang jun yu shu gao .shan ju jing dian ji .wen ya she feng sao .
geng jia yi zong chen .yu yi gong pei hui .xiu yun zhong si bai .tu hua zai yun tai ..
yong meng wei xin ji .qing lei ren ti chan .jin bi kong gua yan .jing xiang wei li quan ..
cheng xiang jin qian ci .ping yang yu nian guo .lu ru qiu yi ye .wu lu du ru he ..
shen wu jian shui yong yue xue bian hua wei long .shi wo bu de er zhi fu chi .
.jing kou qing ren bie jiu .yang zhou gu ke lai shu .
you jian cao shu duo hui li .huai su huai su bu ke de .kai juan lin chi zhuan xiang yi ..
pan ya dao tian chuang .ru dong qiong yu liu .ce jing dun guai shi .fei luo zhi jing you .
.qing si bai ma shui jia zi .cu hao qie zhu feng chen qi .bu wen han zhu fang fei pin .
chao jian ba jiang ke .mu jian ba jiang ke .yun fan tang zan ting .zhong lu yang tai xi .

译文及注释

译文
平(ping)沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
我挽辇来(lai)你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自(zi)因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西(xi)行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给(gei)他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽(yan)的寒泉……
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。

注释
91. 也:表肯定语气。
26.相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。
②赋罢高唐:高唐,战国时楚国台馆名,在古云梦泽中。相传楚怀王游高唐,梦见巫山神女与其欢会,见宋玉《高唐赋》。
(3)貂裘换酒:以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。
145.孟诸:古代大泽名,在今河南商丘市东北,已淤塞消失。
⑷得意:适意高兴的时候。
④强对:强敌也。
[37]“丹唇”二句:红唇鲜润,牙齿洁白。朗,明润。鲜,光洁。

赏析

  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处(zhe chu)微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高(de gao)禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神(jian shen)尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月(yue)”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

黄奇遇( 魏晋 )

收录诗词 (8248)
简 介

黄奇遇 黄奇遇,字亨臣。揭阳人。明思宗崇祯元年(一六二八)进士。授固安知县,捐资筑城,修辑县志。以荐卓异,对策称旨,特擢翰林院编修,与修实录。历经筵讲官,兼起居注。官至左中允。旋奔母丧。值乱被掠,后逃出。杜门乡居,足迹不入城市,更号平斋,自署绿园居士。卒年六十八。清林杭学康熙《潮州府志》卷九上有传。

江城子·咏史 / 林宽

故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 林章

"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。


诏问山中何所有赋诗以答 / 孙伯温

"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"


古风·五鹤西北来 / 云容

黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣


鹧鸪天·元宵后独酌 / 毛师柱

"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。


六言诗·给彭德怀同志 / 彭乘

"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 王梦庚

石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。


减字木兰花·题雄州驿 / 高岑

"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"


柳枝·解冻风来末上青 / 马来如

返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"


定西番·紫塞月明千里 / 来复

"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
使人不疑见本根。"