首页 古诗词 乌夜啼·金鸭余香尚暖

乌夜啼·金鸭余香尚暖

五代 / 李溥光

"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,


乌夜啼·金鸭余香尚暖拼音解释:

.wen jiao tong yi su .jun shu wen huo tian .jiang fen ba zi shui .shu ru ye lang yan .
.you ran yun jian yue .fu ci zhao chi tang .xuan lu cang mang shi .chen bo dan yan guang .
gu shan li shui shi .jiu lv shi yuan hong .bu ji you yu le .pei hui lian ye dong ..
shuang bi xie tian he .yi feng tu lian e .tan xin luan xue juan .yan fu fan zhu luo .
.zhi jian fen xiang ru miao men .wu hou shen xiang yan ru cun .yin ji ding shu yan shuai han .
jiang chang mei di yuan .tian yuan gui lun gu .hao tan yan shuang xiao .fang qi lan hui wu .
cai fu ji shan qu .yin yi shi shi ju .fang chen jiang du bu .qi yu ci jun shu ..
.su yu chao lai xie .kong shan qiu qi qing .pan yun shuang he xia .ge shui yi chan ming .
yi shi qing feng yuan .you chu bai ri chang .du yun yao jiu ying .guo shu yue xin fang .
.po yang zhong jiu di .chu lao du xing nian .fang gui jun ying zhe .shen hui wo bu ran .
tai se qing cang shan yu hen .gao zhi nao ye niao bu du .ban yan bai yun chao yu mu .
shen xin chen wai yuan .sui yue zuo zhong chang .xiang wan chan tang yan .wu ren kong xi yang ..
ji tian yi cheng fang lian shang .ci shi li hen yu jun tong ..
qian bian wan hua zai yan qian .piao feng zhou yu xiang ji she .su lu sa la dong yan xi .
.yi bie jing hua nian sui jiu .juan zhong duo jian ling nan shi .sheng ming yi ya zhong ren shang .

译文及注释

译文
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
  天地在不(bu)停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内(nei)都称其为英雄。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽(yu)衣。
世路艰难,我只得归去啦!
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
  国子先(xian)生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典(dian)籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意(yi)。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧(qiao)妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮(liang)不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
你千年一清呀,必有圣人出世。

注释
54.官命:官府的命令。促尔耕:催促你们耕田。
八尺:战国时一尺约合今天的七寸左右。
64、颜仪:脸面,面子。
(22)汤(shāng)汤:水势浩大的样子。
(13)好∶喜欢,喜悦,此处是喜欢。

赏析

  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看(bei kan)的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理(xin li)体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以(suo yi)看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同(bu tong)时代读者的情感共鸣。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大(shan da)川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是(you shi)属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

李溥光( 五代 )

收录诗词 (3455)
简 介

李溥光 溥光,字玄晖,大同人。自幼为头陀,号雪庵和尚。深究宗旨,好吟咏,善真行草书,尤工大字,与赵文敏公孟頫名声相埒,一时宫殿城楼扁额,皆出两人之手。亦善画,山水学关仝,墨竹学文湖州。

渔家傲·题玄真子图 / 苏群岳

断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"


春日郊外 / 释天游

雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,


书怀 / 晁端友

谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
圣者开津梁,谁能度兹岭。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"


怀宛陵旧游 / 程鸣

万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。


王戎不取道旁李 / 方成圭

鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 梁寅

田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。


黄山道中 / 李基和

桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"


董娇饶 / 吴昆田

偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,


酒泉子·花映柳条 / 善能

风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"


七夕曲 / 陈淑英

"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。