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宫词二首

魏晋 / 哀长吉

倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"


宫词二首拼音解释:

tang geng shu nian feng ci ri .huan ying chou chang xian ta ren ..
gui lu jiu lv jin .gu xiang hui yan xin .na kan du chou chang .you shi bai yi shen ..
wen dao ci zhong kan dun ji .ken rong yi ta xue tao chan ..
cong long fang you gan .peng ri qi wu yin .kan qu wei lin qu .en zhan yu lu jun ..
bao dian chang dan fei .ling fan chui jiang liu .zhao yao fu rong hu .jin ren ju shang tou .
.jiu wen cong shi cang jiang wai .shui wei wu guan yi bai tou .lai bei rong zhuang si shu qi .
hua kong yi wei jue .zhuo di ji chu cheng .xing yi wen kan cai .fu chi li bu qing ..
fu jian dang ying yi chang tan .chu gou wu you xue sheng xian .kong chi gan ji zhong hun dan ..
.qi hao yan zhong shi .chang jing ban yin lun .zi zhi cheng ji qu .hong xian bi qian chun .
shu xiang yi qing yan .peng hu gao zhu ji .feng du yao nan xun .yun piao ju liu ji .
xian fen chu shui ru dan qing .bu xia ci tang lin dong ting .shui wen bu lang yan bu dong .
.bing yu qi shang guan .liao rao xiang shan yu .huang ge man yi bi .you qin zhuo xiu zhu .
.wu yue qing liang xiao shi jia .yao chi fen shui zhong ling hua .hui wen di dian long lin lang .
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu cheng ban xi chen .
.zi shi lai qing shou .xun chang yu lun zhen .yao cheng xiu fu huo .fu yan bu chuan ren .
.mo ci dong lu yuan .ci bie qi xian xing .zhi chu zhong jun yao .guan jian shang zuo rong .
yue shang xing xu shi .feng hui wang bo chuan .zhi jun huan zi jie .geng wei zhuo tan quan ..

译文及注释

译文
  范氏逃亡的(de)时候(hou),有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就(jiu)打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理(li)解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
来欣赏各种舞乐歌唱。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉(feng)野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具(ju)形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。

注释
84.俪偕:同在一起。
(22)何择:有什么分别。择:区别,分别。
西风:秋风。
⑷惭:惭愧。老圃:原指老菜农、老园丁,这里指古旧的园圃。秋容淡:亦意含双关,兼指秋光与诗人老年容色。
陆德明释文:“冷风,泠泠小风也。”余善:不尽的和美之感。善:美好。《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也。”
⒁ 诏:皇帝的命令。意匠:指画家的立意和构思。惨澹:费心良苦。经营:即绘画的“经营位置 ,结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿,胸有全局而后落笔作画。
①王翱:明朝人。

赏析

  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时(shi)节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归(hui gui)之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传(de chuan)说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

哀长吉( 魏晋 )

收录诗词 (8119)
简 介

哀长吉 哀长吉(生卒年不详)字叔巽,又字寿之,晚号委顺翁,崇安(今属福建)人。嘉定十三年(1220) 进士。授邵武簿,调靖江书记,秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》,《全宋词》辑其词六首。

酹江月·夜凉 / 李少和

路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。


杂诗 / 詹安泰

"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。


山中杂诗 / 王敔

相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"


戏赠杜甫 / 何彦国

寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"


富贵曲 / 费密

上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。


送增田涉君归国 / 黄琬璚

一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。


上西平·送陈舍人 / 曾镒

通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。


咏同心芙蓉 / 周季

万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"


怨诗二首·其二 / 张方高

"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。


苦昼短 / 杨本然

云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
以下见《海录碎事》)
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)