张衡传
"伊予生好古，吊舜苍梧间。白日坐将没，游波凝不还。
秋尽更无黄叶树，夜阑唯对白头僧。
"滟滟横波思有馀，庾楼明月堕云初。
长短九霄飞直上，不教毛羽落空虚。"
"杳蔼逢仙迹，苍茫滞客途。何年归碧落，此路向皇都。
路岐何处极，江峡半猿愁。到此分南北，离怀岂易收。"
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
"秦云蜀浪两堪愁，尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦，
"破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
"紫陌尘多不可寻，南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐，
张衡传拼音解释:
.yi yu sheng hao gu .diao shun cang wu jian .bai ri zuo jiang mei .you bo ning bu huan .
qiu jin geng wu huang ye shu .ye lan wei dui bai tou seng .
.yan yan heng bo si you yu .yu lou ming yue duo yun chu .
chang duan jiu xiao fei zhi shang .bu jiao mao yu luo kong xu ..
.yao ai feng xian ji .cang mang zhi ke tu .he nian gui bi luo .ci lu xiang huang du .
lu qi he chu ji .jiang xia ban yuan chou .dao ci fen nan bei .li huai qi yi shou ..
wu yue ban jian kan pu bu .qing cheng shan li bai yun zhong ..
.qin yun shu lang liang kan chou .er yang chen hun wo yuan you .qian li ke xin nan ji meng .
.po que qian jia zuo yi chi .bu zai tao li zhong qiang wei .
.zi mo chen duo bu ke xun .nan xi jiu shu yi pi jin .shan gao zhou zhen shi chuang yin .
译文及注释
译文
人世(shi)间的(de)悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
遍地铺(pu)盖着露冷霜清。
燕子归来的时节，吹(chui)起(qi)了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起，在菊花丛中举杯共饮。歌(ge)声悠扬有你粉嫩的脸庞。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡。战(zhan)士们戍(shu)守的古城楼已经破旧不堪，早已没有城楼，城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷，常常是黄云满天冰雪盖地，战士们身上的衣服真是难以御寒！如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷，即使耗费掉万两黄金，又怎(zen)会吝惜呢？战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家，但遥望回家的路，唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来，将在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木，终生守候在家乡的土地上，至死不往辽东这地方来！
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
注释
⑵黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
（8）燕人：河北一带的人
所：用来......的。
④瘳（chōu 抽）：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。
（68）劫：强迫，威逼（其订立盟约）。
馀：剩下。此字一作“余”，但目前刊出的书法作品中写作“馀”，以此为准。
⑶抱柱信：典出出《庄子·盗跖篇》，写尾生与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死。
滞淫：长久停留。
赏析
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实(shi)世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优(de you)美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章，各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗，言采其莫”、“彼汾一方，言采其桑”、“彼汾一曲，言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换，不仅显示这位民间女子劳动内容的不同，还表示空间和时间的变换。也就是说，不论这位痴情女子干什么活儿，也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人，足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子，美无度”、“彼其之子，美如英”、“彼其之子，美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”，“美得无法形容”之谓。“美如英”，是说男子美得像怒放的鲜花；“美如玉”，是说男子容光焕发，有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度，殊异乎公路”、“美如英，殊异乎公行”、“美如玉，殊异乎公族”作结。也就是说，这位女子的意中人，不仅只长相漂亮，而他的身份地位，连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人，也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已，更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者，和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束，见不到女子所思之人的正面描写，但通过这种对比、烘托的艺术手法，却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之(zhi zhi)人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实(shi)世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优(de you)美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章，各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗，言采其莫”、“彼汾一方，言采其桑”、“彼汾一曲，言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换，不仅显示这位民间女子劳动内容的不同，还表示空间和时间的变换。也就是说，不论这位痴情女子干什么活儿，也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人，足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子，美无度”、“彼其之子，美如英”、“彼其之子，美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”，“美得无法形容”之谓。“美如英”，是说男子美得像怒放的鲜花；“美如玉”，是说男子容光焕发，有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度，殊异乎公路”、“美如英，殊异乎公行”、“美如玉，殊异乎公族”作结。也就是说，这位女子的意中人，不仅只长相漂亮，而他的身份地位，连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人，也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已，更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者，和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束，见不到女子所思之人的正面描写，但通过这种对比、烘托的艺术手法，却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之(zhi zhi)人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
创作背景
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
梁以壮( 魏晋 )
收录诗词 (9411) 首
简 介
梁以壮 梁以壮（一六○七─？），字又深，号芙汀居士。番禺人。以壮祖在明朝历有宦声，夙有家学。以壮年十一负文字之名，弱冠即有着述，后曾出岭游历。着有全集二十六卷，《兰扃前集》为其另行编选。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
"尽日松堂看画图，绮疏岑寂似清都。
日暮灞陵原上猎，李将军是故将军。"
沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
"到晓改诗句，四邻嫌苦吟。中宵横北斗，夏木隐栖禽。
"圣虑忧千亩，嘉苗荐两岐。如云方表盛，成穗忽标奇。
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外，今日风光属梦中。
稳放骅骝步，高安翡翠巢。御风知有在，去国肯无聊。
"洞中春气蒙笼暄，尚有红英千树繁。
终南望余雪 / 终南望残雪
"吕公荣达子陵归，万古烟波绕钓矶。
"惆怅人生不满百，一事无成头雪白。回看幼累与老妻，
"河池安所理，种柳与弹琴。自合清时化，仍资白首吟。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。
"春月三改兔，花枝成绿阴。年光东流水，浩叹伤羁心。
"一钵事南宗，僧仪称病容。曹溪花里别，萧寺竹前逢。
"江行春欲半，孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪，潮寒未应溪。
嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。"
怨歌行
眼穿乡井树，头白渺瀰程。到彼星霜换，唐家语却生。"
"忆昨未知道，临川每羡鱼。世途行处见，人事病来疏。
九曲终柔胜，常流可暗吞。人间无博望，谁复到穷源。"
犹惊往岁同袍者，尚逐江东计吏来。"
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
君看陌上何人墓，旋化红尘送马蹄。"
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
南湖风雨一相失，夜泊横塘心渺然。"
题张氏隐居二首
岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。"
若问此心嗟叹否，天人不可怨而尤。"
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合，空山月晚白云微。
"夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写，
自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。"
却恨北荒沾雨露，无因扫尽虏庭空。"
晚色千帆落，秋声一雁飞。此时兼送客，凭槛欲沾衣。"
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起，南国哀馀候雁飞。
送范德孺知庆州
墅桥喧碓水，山郭入楼云。故里南陔曲，秋期欲送君。"
"故国今何在，扁舟竟不归。云移山漠漠，江阔树依依。
自着衣偏暖，谁忧雪六花。裹裳留阔幞，防患与通茶。
南京长老几年别，闻道半岩多影堂。"
京国别来谁占玩，此花光景属吾诗。"
"睥睨江鸦集，堂皇海燕过。减衣怜蕙若，展帐动烟波。
石路寻僧去，此生应不逢。"
听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。"
柏林寺南望
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
扫花眠石榻，捣药转溪轮。往往乘黄牸，鹿裘乌角巾。"
拯溺休规步，防虞要徙薪。蒸黎今得请，宇宙昨还淳。
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市，凫鹥秋水曝城壕。
"云霞千古事，桃李旧花颜。芳信沈青鸟，空祠掩暮山。
"佞臣巫蛊已相疑，身没湖边筑望思。
"山水引归路，陆郎从此谙。秋茶垂露细，寒菊带霜甘。
"密雪分天路，群才坐粉廊。霭空迷昼景，临宇借寒光。
西江夜行
花落空庭春昼晚，石床松殿满青苔。"
他日此身须报德，莫言空爱旧烟霞。"
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开，天丝舞蝶共徘徊。
肯忆长安夜，论诗风雪寒。"
"闭户息机搔白首，中庭一树有清阴。年年不改风尘趣，
何人教我吹长笛，与倚春风弄月明。"
一披江上作，三起月中吟。东省期司谏，云门悔不寻。"
皓曜迷鲸目，晶荧失蚌胎。宵分凭槛望，应合见蓬莱。"
清江引·钱塘怀古
千叶红莲高会处，几曾龙女献珠来。"
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上，醉从诗句落人间。
谁怜容足地，却羡井中蛙。
广陌埃尘远，重门管吹深。劳歌极西望，芸省有知音。"
汤成召浴果不至，潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓，
晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
已瞻龙衮近，渐向凤池新。却忆波涛郡，来时岛屿春。
"青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。
跋子瞻和陶诗
"黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。
境象非曾到，崇严昔未经。日斜乌敛翼，风动鹤飘翎。
花恨红腰柳妒眉，东邻墙短不曾窥。
车舆终日别，草树一城新。枉是吾君戚，何门谒紫宸。"
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
"岂君心的的，嗟我泪涓涓。绵羽啼来久，锦鳞书未传。
待将袍袄重抄了，尽写襄阳播掿词。"
"曲江春半日迟迟，正是王孙怅望时。
酹江月·夜凉
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
"花竹有薄埃，嘉游集上才。白苹安石渚，红叶子云台。
"野步随吾意，那知是与非。稔年时雨足，闰月暮蝉稀。
有药身长健，无机性自闲。即应生羽翼，华表在人间。"
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露，馀香犹入败荷风。
"宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓，
孤鸿秋出塞，一叶暗辞林。又寄征衣去，迢迢天外心。"
洞花蜂聚蜜，岩柏麝留香。若指求仙路，刘郎学阮郎。"