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竹枝词·瞿塘峡口水烟低

先秦 / 潘尼

"明月长在目,明月长在心。在心复在目,何得稀去寻。
"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,
自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"
明月洞庭上,悠扬挂离襟。停觞一摇笔,聊寄生刍吟。"
旌旗遥映故山明。诗寻片石依依晚,帆挂孤云杳杳轻。
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
自笑与君三岁别,头衔依旧鬓丝多。"
尽日春风吹不散,只应分付客愁来。"
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
筑室连中野,诛茅接上腴。苇花纶虎落,松瘿斗栾栌。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低拼音解释:

.ming yue chang zai mu .ming yue chang zai xin .zai xin fu zai mu .he de xi qu xun .
.guan zong yun xiang ge shu chong .ke lian shi ju luo chun feng .ou ran shi zuo shui sheng li .
.ji yu yun yun hai wai chuan .ling gong ji yu qi chao tian .huang feng zai shan huan qu nei .
zi shi ge hong qiu yao jia .bu guan mei fu lian zan ju ..
zhen shang meng sui yue .shan bian ge rao chen .yu gou luan bu zhu .bo qian shi lin lin ..
ming yue dong ting shang .you yang gua li jin .ting shang yi yao bi .liao ji sheng chu yin ..
jing qi yao ying gu shan ming .shi xun pian shi yi yi wan .fan gua gu yun yao yao qing .
zvrong dan yi mai tian lu .cun nan qu fu tao hua hong .xin gu che you ji men zhu .
.lv tuo bi hua guan .huang lou sui yu yong .duan ting wu fan zhi .zhen guo chun yi nong .
hua biao shang mi ding ling he .zhu po you ren ge xi long ..jian .yin chuang za lu ...
.dian liang qiu qi chu .chang xin hen he ru .fu dai yue sheng zhi .jie huan yun man shu .
.qiu jin jiao yuan qing zi ai .ju hua ji mo wan reng kai .gao feng shu ye dai shuang luo .
zi xiao yu jun san sui bie .tou xian yi jiu bin si duo ..
jin ri chun feng chui bu san .zhi ying fen fu ke chou lai ..
wu lin fang cao yuan .chi bi jian fan kai .wang shi kong yi hen .dong liu qi bu hui .
zhu shi lian zhong ye .zhu mao jie shang yu .wei hua lun hu luo .song ying dou luan lu .

译文及注释

译文
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正(zheng)称得上是治国的行(xing)家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大(da)夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求(qiu)交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按(an)次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
禅客归山心情急,山深禅定易(yi)得安。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现(xian)地耸立着一座飞腾的高楼。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
快快返回故里。”
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。

注释
〔14〕伏惟,伏在地上想,表敬之辞。圣主,皇帝,指汉宣帝。胜,尽。量,估量。
大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。
⑶江城:指江夏(今湖北武昌),因在长江、汉水滨,故称江城。落梅花:即《梅花落》,古代笛曲名。
39.尝:曾经
〔辽夐(xiòng)〕辽阔遥远。夐,远。
“为留”句:猛士,指郭子仪。宝应元年(762年)代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使居留长安。未央,汉宫名,在长安。翻用刘邦《大风歌》。“安得猛士兮守四方,感慨甚深。
⑵遭逢:遭遇。起一经,因为精通一种经书,通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

赏析

  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表(neng biao)明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水(hong shui)冲毁罢了(注②)。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人(me ren)与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之(shou zhi)后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

潘尼( 先秦 )

收录诗词 (3219)
简 介

潘尼 (约250—约311)西晋荥阳中牟人,字正叔。潘岳从子。少有清才,以文章见知。初应州辟。武帝太康中举秀才,迁太常博士。惠帝元康中出为宛令,有惠政。赵王司马伦篡位,齐王司马囧起兵,尼奔归,囧引为参军,与谋时务,兼掌书记。事平,封安昌公,累迁太常卿。洛阳将没,携家欲还乡,道病卒,年六十余。与潘岳以文学齐名,时称“两潘”。今有《潘太常集》辑本。

送日本国僧敬龙归 / 贺亢

细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。
遥想紫泥封诏罢,夜深应隔禁墙闻。"
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。人生如云在须臾,
罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 郭之义

吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
今日净开方丈室,一飞白足到茅亭。"
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
莫看时节年年好,暗送搔头逐手霜。"
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
蹄涔之水,不为下国而倾天子。汉之深兮,其堤莫量。
炎州罗翠鸟,瘴岭控蛮军。信息来非易,堪悲此路分。"


晚秋夜 / 明鼐

凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
河兼落下望,句入大荒思。无复愁烦暑,回山翠阁危。"
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。
"虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖,
"去年镊白鬓,镜里犹堪认年少。今年镊白发,


生查子·富阳道中 / 谭新

茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
岧峣倚角窗,王屋悬清思。"
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。
"出入土门偏,秋深石色泉。径通原上草,地接水中莲。
根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。"
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。


少年中国说 / 陈孚

代北偏师衔使节,关中裨将建行台。
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力,感恩重与剑论心。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
含烟一株柳,拂地摇风久。佳人不忍折,怅望回纤手。
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。


十月二十八日风雨大作 / 释今全

持罩入深水,金鳞大如手。鱼尾迸圆波,千珠落湘藕。
暗剪丛芳发,空传谷鸟鸣。悠扬韶景静,澹荡霁烟横。
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。"
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
净名无地可容床。高云覆槛千岩树,疏磬含风一夜霜。


深院 / 王大椿

宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。
此时寒食无烟火,花柳苍苍月欲来。"
云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"
碧霄有鸠序,未展联行翅。俱笑一尺绳,三年绊骐骥。
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 赵昌言

"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
朔雁衔边秋,寒声落燕代。先惊愁人耳,颜发潜消改。
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
"帆转清淮极鸟飞,落帆应换老莱衣。
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。"
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
移席牵缃蔓,回桡扑绛英。谁知杜武库,只见谢宣城。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 陈应祥

非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。"
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。"
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。


题西林壁 / 释道东

"云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹,
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
问屏何屈曲,怜帐解周防。下渍金阶露,斜分碧瓦霜。
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
时辈推良友,家声继令图。致身伤短翮,骧首顾疲驽。
"江上层楼翠霭间,满帘春水满窗山。
楚色分西塞,夷音接下牢。归舟天外有,一为戒波涛。"