译文
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可(ke)解成自然的规律),已经超过一般的技术了(liao)。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎(zen)么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得(de)更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难(nan)下刀,就小心翼翼地提高警惕,视(shi)力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
谷穗下垂长又长。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
魂魄归来吧!
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
我脚上穿着谢公(gong)当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
注释
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。
徒芳:比喻虚度青春。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
⑤花柳:泛指一切歌舞技巧。 斗:竞争。
(14)诸:相当于“之乎”,“之”是代词,代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词,相当于“吗”