译文
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰(chi)向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不(bu)怨。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓(gong)箭,骑着骄悍的战马入侵了。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
九重宫中有谁理会劝谏书函。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以(yi)前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法(fa)失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚(fa)也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
注释
⑹曷:何。
(51)印证——指袁枚的母亲章氏。
画图难足:用图画也难以完美地表现它。
⑵安危:偏义复词,这里偏用“危”义。须:应当。主君:指皇上。
②萧萧:风吹叶落发出的声音。
⑷《南齐书》:谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人。少好学,有美名,文章清丽。
①松源、漆公店:地名,在今皖南山区。