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雪里梅花诗

近现代 / 郭世嵚

萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
兴来洒笔会稽山。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
"手诏来筵上,腰金向粉闱。勋名传旧阁,蹈舞着新衣。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。


雪里梅花诗拼音解释:

xiao xiao yuan chen ji .sa sa ling qiu xiao .jie xie ke lai xi .hui tang fang du rao ..
nan du xin jia li .wu que heng xi guan .bai shui zhen ren ju .wan shang luo chan huan . gao lou dui zi mo .jia di lian qing shan .ci di duo ying hao .miao ran bu ke pan . tao zhu yu wu gu .ming bo tian rang jian .li hua xiu yu se .han nv jiao zhu yan . qing ge e liu yun .yan wu you yu xian .ao you sheng wan luo .guan gai sui feng huan . zou ma hong yang cheng .hu ying bai he wan .shui shi wo long ke .chang yin chou bin ban .
.pi jun diao chan yu .dui jun bai yu hu .xue hua jiu shang mie .dun jue ye han wu .
ying chuan zhou hou chang sheng fa .wu wen xian di duo hou shen .an zhi bu shi ju ci ren .
luo hua man chun shui .shu liu ying xin tang .shi ri gui lai mu .lao jun zou ya zhang ..
xing lai sa bi hui ji shan ..
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
mei fu can xian li .yang gong shang xia liao .xin feng jiu jiu mei .kuang shi ju hua chao ..
.jun bu jian gao shan wan ren lian cang min .tian chang di jiu cheng ai chen .
.shou zhao lai yan shang .yao jin xiang fen wei .xun ming chuan jiu ge .dao wu zhuo xin yi .
shou wu shi shang yue .xi heng hua jian qin .guo ci yi hu wai .you you fei wo xin ..
qi luo jin xiu duan .you zeng huang jin qian .shi wu xu jia jun .er shi yi suo tian .
long qin xian gui yi .yuan shou huai jiao qin .kuang fu sui yun mu .lin lin bing shuang chen .
dan dan tong di gong .yao wang chang shu li .bin ke wu duo shao .chu ru jie zhu lv .
qi qi ju ren shao .mang mang ye tian lv .feng yu jing jiu xu .hui yuan mi wang zhu .
.qie jia jin ge feng huang chi .fen bi sha chuang yang liu chui .ben qi han dai jin wu xu .
man cheng lian ao li .zhong ri fu xin shi .qing bao huai yin ke .chun fan lang zuo qi .
zhi niao li han mu .zhang fu pei wu gou .he dang bao jun en .que xi dan yu tou ..
.sheng de ying san tong .huang en bei ba shan .da ming jun zhao wu .xiao chou wei ning bian .

译文及注释

译文
  蟀仿佛在替我(wo)低声诉说。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
魂啊不要去西方!
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那(na)里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时(shi),我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼(yu)、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收(shou)获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编(bian)入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。

注释
渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
⑵佯(yáng)狂:故作颠狂。李白常佯狂纵酒,来表示对污浊世俗的不满。
既望:农历十五日叫望,十六日叫既望。
4.赂:赠送财物。
好事:喜悦的事情。

赏析

  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有(you)余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长(shen chang)。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作(shi zuo)于秋天。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

郭世嵚( 近现代 )

收录诗词 (9362)
简 介

郭世嵚 郭世嵚,字兰荪,湖南桃源人。咸丰己未补行戊午举人,同治壬戌举孝廉方正。有《鸿旅山庄集》。

紫骝马 / 乌雅爱军

遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
玉箸并堕菱花前。"
"受命谳封疆,逢君牧豫章。于焉审虞芮,复尔共舟航。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 冉听寒

山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
群方趋顺动,百辟随天游。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"


题稚川山水 / 公叔珮青

"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"


梁园吟 / 慕容熙彬

"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"


唐多令·柳絮 / 鹿新烟

江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
行路难,艰险莫踟蹰。"


满江红·和范先之雪 / 佟佳静欣

"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 喜谷彤

出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。


李监宅二首 / 夫治臻

流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
心垢都已灭,永言题禅房。"
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。


送灵澈上人 / 段干文龙

君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
顾问边塞人,劳情曷云已。"
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。


小星 / 虞雪卉

徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
日暮鸟雀稀,稚子唿牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。"
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。