译文
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
多(duo)希望(wang)能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
我本是像那个接舆楚狂人,
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵(zun)循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
来(lai)到南邻想寻找酷爱饮酒(jiu)的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石(shi)上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗(cu)野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
注释
⒅云外山河:暗指辽阔的故国山河。
轲峨:高大的样子。
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。
(1)出:外出。
12、临风笛:陆游《老学庵笔记》卷二:“予在蜀,见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵,非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’,故鲁直得借用,亦因以戏之耳。 ”
②飞:《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。