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招隐士

近现代 / 高为阜

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
(王氏赠别李章武)
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,


招隐士拼音解释:

gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
fu sheng bu shi wei qing hu .na fu shen cang qi yi gu .fei shi chen zhong bu ran chen .
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
ren jian pian de gui xiang yi .tou xiang hei yi xie chuan ye .qu rui huang feng dao gua zhi .
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
.jiao jiao lei guan guan .chun qing jin yu gan .wen cheng wu se yi .rui ru jiu bao nan .
.wang shi zeng bie li zhang wu .
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
xie niang wei nv bu xiang dai .wei yu wei yun gui ci shan ..
huang ri jiang mei .duo shao xing ren .bai ri jian wu .mo dao lu gao di .jin shi zhan gu .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
.shui ren neng shi bai yuan jun .shang shi you lai jin jian wen .bi shi zao kong nan huo zhai .

译文及注释

译文
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不(bu)胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
日后我们(men)在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映(ying)照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方(fang)还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声(sheng)叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次(ci)月圆。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。

宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
完成百礼供祭飧。
妇女温柔又娇媚,
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断(duan),但都与这次,截然不同!
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。

注释
①郁陶:忧思聚集。
芳菲:芳华馥郁。
时时而间(jiàn)进:有时候偶然进谏。间进:偶然有人进谏。间,间或,偶然,有时候。
鼎:夏、商、周三代视为传国之宝。
⑵“新苞绿叶”句:沈约《园橘》诗:“绿叶迎霜滋,朱苞待霜润。”新苞:指新橘,橘经霜变黄,又有外皮包裹,如新生的黄色花苞。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。

赏析

  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的(mang de)雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴(yi yun),则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  第二首
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪(duo shan),却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这(liao zhe)首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

高为阜( 近现代 )

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简 介

高为阜 高为阜,字守村,铅山人。雍正丙午举人,历官姚安知府。有《守村诗稿》。

书丹元子所示李太白真 / 单于聪云

"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"


再经胡城县 / 马佳泽来

墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"


渔父 / 蒉虹颖

"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。


赠从弟 / 窦辛卯

自此三山一归去,无因重到世间来。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 营冰烟

"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 缑子昂

樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


鹊桥仙·华灯纵博 / 宇文华

致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。


东溪 / 富察申

"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"


早春行 / 包元香

若人寻得水中火,有一黄童上太微。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
留向人间光照夜。"


秋登巴陵望洞庭 / 召易蝶

烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。