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婕妤怨

明代 / 强耕星

去王幼志服衮职。
治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。
风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁,煮酒怀盘催结子。"
只缘倾国,着处觉生春。
泪眼倚楼频独语,双燕飞来,陌上相逢否?
"楚山青,湘水渌,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,
三羊五马,马子离群,羊子无舍。
何处吾家。胎禽怨夜,来乘风、玄露丹霞。先生笑、
微阴连迥竹,清韵入疏帘。耸势即空碧,时人看莫厌。
终古舄兮生稻梁。"
长生底须学,神芝何处采?不见洗药人,清波湛然在。
万户千门惟月明。
梦魂长挂红楼。欲表伤离情味,丁香结在心头。"
密片无声急复迟,纷纷犹胜落花时。从容不觉藏苔径,宛转偏宜傍柳丝。透室虚明非月照,满空回散是风吹。高人坐卧才方逸,援笔应成六出词。
西施嚬效半开时。通宵带露妆难洗,尽日凌波步不移。
何限断肠名不得,倚风娇怯醉腰偏。"
"浮世仍逢乱,安排赖佛书。劳生中寿少,抱疾上升疏。
承天之祜。旨酒令芳。
举袖争流雪,分歌竞绕尘。不应将共醉,年去远催人。"


婕妤怨拼音解释:

qu wang you zhi fu gun zhi .
zhi luan shi fei yi ke shi .....tuo yu cheng xiang yi yu yi .
feng ting yue xie xian xiang yi .zi yu zhi shao hong la di .jia rao hua luo wei xiao chou .zhu jiu huai pan cui jie zi ..
zhi yuan qing guo .zhuo chu jue sheng chun .
lei yan yi lou pin du yu .shuang yan fei lai .mo shang xiang feng fou .
.chu shan qing .xiang shui lu .chun feng dan dang kan bu zu .cao qian qian .hua cu cu .
san yang wu ma .ma zi li qun .yang zi wu she .
he chu wu jia .tai qin yuan ye .lai cheng feng .xuan lu dan xia .xian sheng xiao .
wei yin lian jiong zhu .qing yun ru shu lian .song shi ji kong bi .shi ren kan mo yan .
zhong gu xi xi sheng dao liang ..
chang sheng di xu xue .shen zhi he chu cai .bu jian xi yao ren .qing bo zhan ran zai .
wan hu qian men wei yue ming .
meng hun chang gua hong lou .yu biao shang li qing wei .ding xiang jie zai xin tou ..
mi pian wu sheng ji fu chi .fen fen you sheng luo hua shi .cong rong bu jue cang tai jing .wan zhuan pian yi bang liu si .tou shi xu ming fei yue zhao .man kong hui san shi feng chui .gao ren zuo wo cai fang yi .yuan bi ying cheng liu chu ci .
xi shi pin xiao ban kai shi .tong xiao dai lu zhuang nan xi .jin ri ling bo bu bu yi .
he xian duan chang ming bu de .yi feng jiao qie zui yao pian ..
.fu shi reng feng luan .an pai lai fo shu .lao sheng zhong shou shao .bao ji shang sheng shu .
cheng tian zhi hu .zhi jiu ling fang .
ju xiu zheng liu xue .fen ge jing rao chen .bu ying jiang gong zui .nian qu yuan cui ren ..

译文及注释

译文
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
吴云寒冻,鸿燕号苦。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于(yu)是沧海桑田的演变就这样出现。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只(zhi)有一树绿叶和我一起度过残春(chun)。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
亚相(xiang)勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴(ban)奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与(yu)思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗(dou)刚刚结束,环视战场,只见暮云低合(he),荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。

注释
[17]用奇:使用阴谋诡计。
⑴萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)
(2)嫩麴(qū):酒曲一样的嫩色。
张良椎:《史记·留侯传》载,张良祖上五代人都做韩国的丞相,韩国被秦始皇灭掉后,他一心要替韩国报仇,找到一个大力士,持一百二十斤的大椎,在博浪沙(今河南省新乡县南)伏击出巡的秦始皇,未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝,封留侯。
(24)崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。

赏析

  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住(suo zhu),不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容(nei rong)的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第(wu di)四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景(qing jing)都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐(bu xie),诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸(zhu)审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

强耕星( 明代 )

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简 介

强耕星 强耕星,字醉蝶。久居无锡原后宅镇建新村东荷村。耕读传家,学通古今,文交海内。不慕利禄,澹泊自甘。癖嗜吟咏,唱和江南。初设私塾授蒙童,后协力办荷村小学。解放后为荷村小学教师。着有《安乐堂诗草》。

鹧鸪天·重过阊门万事非 / 丘象随

武王诛之。吕尚招麾殷民怀。
掌上腰如束。娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙。"
夏姬得道。鸡皮三少。
"浮世仍逢乱,安排赖佛书。劳生中寿少,抱疾上升疏。
寂寂画梁尘暗起¤
魂销目断西子。"
谢家姊妹,诗名空杳。何曾机巧。争如奴道,春来情思,乱如芳草。"
随缘度日,任人笑我,我又何求?限到头来,不论贫富,


寒食城东即事 / 孙元晏

黛怨红羞,掩映画堂春欲暮。残花微雨隔青楼,思悠悠¤
寂寞画堂空,深夜垂罗幕。灯暗锦屏欹,月冷珠帘薄¤
同伴,相唤。杏花稀,梦里每愁依违。仙客一去燕已飞。
余所爱兮崇兰,植之兮堂间。思夫君兮山谷,纫翠佩兮杂青纶。兰芳歇兮日在山,欲从之兮不得闲。
金堤堤上一林烟,况近清明二月天。
鸳鸯交颈绣衣轻,碧沼藕花馨。偎藻荇,映兰汀,
"谁怜孤峭质,移在太湖心。出得风波外,任他池馆深。
"酋马渡泸水,北来如鸟轻。几年期凤阙,一日破龟城。


晨雨 / 林东美

信浮沉,无管束,钓回乘月归湾曲。酒盈尊,云满屋,
展翅开帆只待风,吹嘘成事古今同。已唿断雁归行里,全胜枯鳞在辙中。若许死前恩少报,终期言下命潜通。临岐再拜无馀事,愿取文章达圣聪。
暗想为云女,应怜傅粉郎。晚来轻步出闺房,
"京镇周天险,东南作北关。埭横江曲路,戍入海中山。
姚宋为相,邪不如正。太平用事,正不如邪。
即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。"
山前闻说有神龙,百脉流泉灌水舂。道与年年往来客,六月惊湍莫得逢。
厉王流于彘。周幽厉。


随园记 / 郑渊

"世间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起,发妆酒酽,红脸杏花春。
碧玉捣衣砧,七宝金莲杵。高举徐徐下,轻捣只为汝。
"海棠未坼,万点深红,香包缄结一重重。似含羞态,
"素月闲秋景,骚人泛洞庭。沧波正澄霁,凉叶未飘零。
隐讳疾贤。良由姦诈鲜无灾。
不议人间醒醉。"
波上木兰舟。
晚烟迷杳霭,朝露健扶疏。省傍灵光看,残阳少皞区。"


晴江秋望 / 周准

其翊孔庶。脔之(上负中比下决去冫)(上负中比下决去冫)。
我戎止陆。宫车其写。
皇皇三川守,馨德清明躬。肃徒奉兰沐,竟夕玉华东。
不立两县令,不坐两少尹。
绝境越国。弗愁道远。"
碧萋萋。
一燕海上来,一燕高堂息。一朝相逢遇,依然旧相识。问我来何迟,山川几纡直。答言海路长,风驶飞无力。昔别缝罗衣,春风初入帏。今来夏欲晚,桑扈薄树飞。
"绿云高髻,点翠匀红时世。月如眉,浅笑含双靥,


卷阿 / 段缝

不会得,这心力,判了依前还忆。空自怨,奈伊何,
窈窕一枝芳柳,入腰身¤
双双蝶翅涂铅粉,咂花心。绮窗绣户飞来稳,画堂阴¤
北人虽泛南流水,称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭,风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客,县入樵溪似到家。下马政声王事少,应容闲吏日高衙。
凡成相。辩法方。
远汀时起鸂鶒。"
"方塘清晓镜,独照玉容秋。蠹芰不相采,敛苹空自愁。
忽下袁州使,来游紫洞前。青羊得处所,白鹤□时年。


同赋山居七夕 / 李贽

虚无中,尘色内。尽是还丹,历历堪收采。
开吾户。据吾床。
花露重,草烟低,人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣,
昭代优勋旧,平章谢斗班。堂开新绿野,玉隐小丹山。曣皖文璀错,孚尹气往还。昆丘玄圃畔,台峤赤城间。不假工雕琢,元承帝宠颁。静容宾从仰,明烛鬼神奸。秩礼均恒岱,谦光俯粤蛮。俨持周勃节,秀拥楚巫鬟。树错珊瑚朵,苔封翡翠斑。座裀联绮縠,车毂映朱殷。或跂双么凤,时窥一白鹇。炉香岚勃勃,檐雨瀑潺潺。地缩三鳌岛,天长九虎关。文饶淫玩好,灵运癖跻攀。日月由来绕,风云不暂闲。殷曾求傅说,汉亦聘商颜。金匮盟藏券,青春诏赐环。皇基同永固,国步罢多艰。馆阁题千首,琮璜价百镮。愿移铭盛烈,褒史着人寰。
半醉凝情卧绣茵,睡容无力卸罗裙,玉笼鹦鹉厌听闻¤
泪侵花暗香销¤
披襟徐步一萧洒,吟绕盆池想狎鸥。"
莫得擅与孰私得。君法明。


长相思·南高峰 / 文彭

"跞躁摧长恧兮擢戟驭殳。
寄语蓬莱山下客,飘然俯瞰尘寰。寥寥神境倚高寒。步虚仙语妙,凌雾佩声间。笑我年来浑潦倒,多情风月相关。临流结屋两三间。虚弦惊落雁,倚杖看青山。
风吹杨菜鼓山下,不得钱郎戈不罢。
独映画帘闲立,绣衣香¤
为爱君山景最灵,角冠秋礼一坛星。药将鸡犬云间试,琴许鱼龙月下听。自要乘风随羽客,谁同种玉验仙经。烟霞淡泊无人到,唯有渔翁过洞庭。
饥不从勐虎食,暮不从野雀栖。野雀安无巢,游子为谁骄。
青溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。
"国诚宁矣。远人来观。


三闾庙 / 曾颖茂

野草侵阶水绕门,西风飒飒雨纷纷。小轩坐对炉薰冷,却忆溪南一片云。
细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,
"拢鬓新收玉步摇,背灯初解绣裙腰,枕寒衾冷异香焦¤
映水一枝开,春从笔底来。高楼漫吹笛,终不点苍苔。
"罗縠单衣。可裂而绝。
月淡风和画阁深,露桃烟柳影相侵,敛眉凝绪夜沉沉¤
姚家新婿是房郎,未解芳颜意欲狂。见说正调穿羽箭,莫教射破寺家墙。
"九山方荡潏,三考伫良材。夏祖何屯圮,迁殛此山隈。


春日五门西望 / 张可久

湘岸荒祠静,吴宫古砌深。侯门还可惜,长被马蹄侵。"
忆家还早归。
访旧伤离欲断魂,无因重见玉楼人,六街微雨镂香尘¤
子规啼破相思梦,曙色东方才动。柳烟轻,花露重,
妙舞,雷喧波上鼓¤
天下熙熙。皆为利来。"
称乐太早绝鼎系。
"长袖善舞。多财善贾。