译文
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要(yao)服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸(zhu)侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
去年看菊花我和(he)您告别,今年听到蝉叫我又返回。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将(jiang)收的暮春天气(qi),百花残谢,更加使人伤感。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
魂啊不要去东方!
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺(hui)把头高扬。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随(sui)他的离去而消释了。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
注释
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
53.乱:这里指狂欢。
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
28.琳瑉:一种比玉稍次的石。琨吾:同“琨珸”,即“琨”,《说文》:“琨,石之美者。”
65.虬(qiú):神话中的无角龙。