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题张氏隐居二首

唐代 / 夏弘

周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
终须一见曲陵侯。"
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
归当掩重关,默默想音容。"
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。


题张氏隐居二首拼音解释:

zhou gong fu fu yi .cheng wang he kui kui .wu wang xi bu yu .jian zhua tou he mei .xian sheng yu chan te .bu mian ren jun yi .tian feng ba da mu .he shu xian shang wei .guan cai shan cang ying .gong fu chi xiao shi .jin teng ruo bu qi .zhong xin shui ming zhi .
xi jing chun se jin .dong guan wu hua pian .zao fu wang zheng yue .hui hao ji shou nian ..
ji pu chun fan jiong .kong jiao wan qi dan .du lian nan du yue .jin xi song gui an ..
zhong xu yi jian qu ling hou ..
chu ru fu neng zheng .mou you ti zhi gong .zeng xing guang rui shi .yan bie gan chen zhong .
jie yu luo po jiang huai jiu .han yu zhen seng shuo kong you .yi yan san jin bo luo yi .
shan shang tan chang jin wan ran .shi ren gui shen bu gui shou .gong xiao hua yang dong tian kou .
gui dang yan zhong guan .mo mo xiang yin rong ..
cang cang luo ri shi .niao sheng luan xi shui .yuan xi lu zhuan shen .you xing he shi yi .
xiao qi qing ping mo .yin zhu bai yun duan .ji shi sui you shang .he bi gua ru guan ..
.ming shi jiu bu da .qi zhi yu jun tong .tian ming wu yuan se .ren sheng you su feng .
si guan he feng ru .lian wei zhu qi qing .mo chou gui lu yuan .shui yue ye xu ming ..
chu wang jing he qu .du zi liu wu shan .pian shi shi ren jian .tiao tiao jiang han jian .
zuo li chan qian e .jie cheng qi hou yin .yin cheng ri ji jiu .shi ji shen bu shou .
zi yan li tian tai .bo bi nie cui ping .ling jing shi qiao qu .huang hu ru qing ming .
.si ri di cheng chun .qing du fu xi chen .ting che xu bang shui .zou le yao jing chen .

译文及注释

译文
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的(de)白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
故乡家园,令(ling)人(ren)伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落(luo),花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧(ji)唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋(qiu)风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。

注释
⑵役象:海南出象,采珠人使象作为纳税的交通工具。
4. 蔚然:草木繁盛的样子。
①嗏(chā):语气助词。
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 
⑻〔但微颔(hàn)之〕只是微微对此点头,意思是略微表示赞许。但,只、不过。颔之,就是”对之颔”。颔,点头。之,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
(9)败绩:大败。

赏析

  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  这首诗可分为四节。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放(fang)。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他(shang ta)们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙(shen miao)。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第(yi di)二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而(cheng er)语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他(jiang ta)一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

夏弘( 唐代 )

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简 介

夏弘 字任远,江南扬州人。○殷彦来寄亡友夏任远诗于渔洋,渔洋赏其中有晚唐佳句,并谓彦来友道可风,皆古人谊也。见《分甘馀话》中,附记于此。

南乡子·寒玉细凝肤 / 陈得时

擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 赵彦假

"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 高孝本

借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"


贼退示官吏 / 王逸民

烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。


如梦令·满院落花春寂 / 杨希仲

童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 宛仙

"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"


欧阳晔破案 / 戴敷

颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 白君瑞

送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"


三台令·不寐倦长更 / 凌景阳

"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
无事久离别,不知今生死。
愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。


书愤 / 俞大猷

四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。