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春怀示邻里

魏晋 / 无可

雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。


春怀示邻里拼音解释:

xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
.bai tou wei yuan ke .chang yi bai yun jian .zhi jue lao zhuan lao .bu zhi xian shi xian .
.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
.tian di han xiang .ri yue zhen ming .xie gui wan wu .dong jian bai ling .
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
da jiao yuan kuo kong wu bian .ning ming dan lv shou yu yan .kuang huai xiang dui jing he xian .
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
.zhi yin ru qiong zhi .tian sheng wei yu you .pan zhe ruo wu jie .he shu tian shang liu .
kan zhuo dao ye .qiang bi zuo san tu yi dui .zhu ren weng yong bu lai gui ..
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
zhi bao you lai lan zhe xi .jin jun du jian ying yu xi .he ci shou yu zhang tian zhen .
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
.guo zhi dong bei jiao .you guo mei chao tian .hai li jin bu jin .yi feng chang wan ran .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .

译文及注释

译文
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅(mei)搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾(gu)幼儿的啼哭,毅然别家出走。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿(can)烂生辉艳丽动人。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫(fu)(fu)差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要(yao)想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换(huan)得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。

注释
6.明察秋毫:形容视力好。秋毫,指鸟类到了秋天,重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
倩魂:指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽:茫然若失。销尽;消散。
104、绳墨:正曲直之具。
〔32〕深望幸:深深希望皇帝临幸东都。
9)讼:诉讼,告状。
⑼万里:喻行程之远。
21.留连:即留恋,舍不得离去。
⑵吴:指江苏一带。

赏析

  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔(nong rou)翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹(yu mei))将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴(yan)。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感(lv gan)。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

无可( 魏晋 )

收录诗词 (2851)
简 介

无可 无可,唐代诗僧,俗姓贾,范阳(今河北涿州)人,贾岛从弟。少年时出家为僧,尝与贾岛同居青龙寺,后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间,为白阁寺僧。与姚合过往甚密,酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗,多五言,与贾岛、周贺齐名。亦以能书名,效柳公权体。

殿前欢·酒杯浓 / 羊舌宇航

真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
一丸萝卜火吾宫。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。


龙井题名记 / 鲜于晨辉

此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,


白帝城怀古 / 万俟志刚

一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 第五醉柳

"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"


赠刘景文 / 琴映岚

"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"


将赴吴兴登乐游原一绝 / 段干国帅

未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 野幼枫

空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"


小儿垂钓 / 徭晓岚

铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。


无题·来是空言去绝踪 / 綦友槐

少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。


踏莎行·雪似梅花 / 松涵易

德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
山山相似若为寻。"