船舷不重扣，埋没已经秋。仰看西飞翼，下愧东逝流。
拂拭乌皮几，喜闻樵牧音。令儿快搔背，脱我头上簪。"
道阻天难问，机忘世易疏。不知双翠凤，栖棘复何如。"
故人湖外少，春日岭南长。凭报韶州牧，新诗昨寄将。"
金吼霜钟彻，花催腊炬销。早凫江槛底，双影漫飘飖."
族父领元戎，名声国中老。夺我同官良，飘摇按城堡。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏，铓锷已莹虚秋涛，
"君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。
季女犹自小，老夫未令归。且看匹马行，不得鸣凤飞。
"连城为宝重，茂宰得才新。山雉迎舟楫，江花报邑人。
云开小有洞，日出大罗天。三鸟随王母，双童翊子先。
之诗一章三韵十二句）
chuan xian bu zhong kou .mai mei yi jing qiu .yang kan xi fei yi .xia kui dong shi liu .
fu shi wu pi ji .xi wen qiao mu yin .ling er kuai sao bei .tuo wo tou shang zan ..
dao zu tian nan wen .ji wang shi yi shu .bu zhi shuang cui feng .qi ji fu he ru ..
gu ren hu wai shao .chun ri ling nan chang .ping bao shao zhou mu .xin shi zuo ji jiang ..
jin hou shuang zhong che .hua cui la ju xiao .zao fu jiang jian di .shuang ying man piao yao ..
zu fu ling yuan rong .ming sheng guo zhong lao .duo wo tong guan liang .piao yao an cheng bao .
bing yi xue dan shang ai nao .juan cuo bi ying pi ti gao .mang e yi ying xu qiu tao .
.jun bu jian xu qing er zi sheng jue qi .gan ying ji meng xiang zhui sui .
ji nv you zi xiao .lao fu wei ling gui .qie kan pi ma xing .bu de ming feng fei .
.lian cheng wei bao zhong .mao zai de cai xin .shan zhi ying zhou ji .jiang hua bao yi ren .
yun kai xiao you dong .ri chu da luo tian .san niao sui wang mu .shuang tong yi zi xian .
zhi shi yi zhang san yun shi er ju .
译文
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场(chang)梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自(zi)己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
我听说有客人从故乡来，赶快整理(li)衣服出去相见。
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意(yi)料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使(shi)古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经历了多少无情的风雨 ，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还要经受几番春暮。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
俯视池中清水起微波，仰看空中皎皎明月光。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
君王将派遣大将出师远征，你作为书记官也奉命随行。
注释
(1)这首诗主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。
②鲍浩然：生平不详，词人的朋友，家住浙江东路，简称浙东。
⒀渐：向，到。清角：凄清的号角声。
⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
⑶攀——紧紧地抓住。
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
郑敬 广东东莞人，字德聚。正统七年进士。授南京湖广道监察御史。廉介自持。升江西按察司佥事，改云南。及去任，土官循旧例，馈以财物，拒不受。以山东副使致仕归，卒年五十八。家贫无以为敛。
谷永直言身不顾，郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道，
浪足浮纱帽，皮须截锦苔。江边地有主，暂借上天回。"
"障深闻道晚，根钝出尘难。浊劫相从惯，迷途自谓安。
共指西日不相贷，喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问，
闻有关河信，欲寄双玉盘。玉以委贞心，盘以荐嘉餐。
雁有归乡羽，人无访戴船。愿征黄霸入，相见玉阶前。"
我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。
"虏近人行少，怜君独出城。故关逢落叶，寒日逐徂征。
"近闻宽法离新州，想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去，
"京兆先时杰，琳琅照一门。朝廷偏注意，接近与名藩。
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
"袖中多丽句，未遣世人闻。醉夜眠江月，闲时逐海云。
物微世竞弃，义在谁肯征。三岁清秋至，未敢阙缄藤。"
跂予暮霞里，谁谓无轻舟。"
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪，莺拂游丝断若弦。
"江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
小邑蓝溪上，卑栖惬所偶。忘言复连墙，片月亦携手。
"骥足骎骎吴越关，屏星复与紫书还。
"骊岫接新丰，岧峣驾翠空。凿山开秘殿，隐雾闭仙宫。
衡岳江湖大，蒸池疫疠偏。散才婴薄俗，有迹负前贤。
还家卿月迥，度陇将星高。幕下多相识，边书醉懒操。"
阴阴万年树，肃肃五经堂。挥翰忘朝食，研精待夕阳。
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
欲告清宴罢，难拒幽明迫。三叹酒食旁，何由似平昔。"
黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。试待盘涡歇，方期解缆初。
"画舸欲南归，江亭且留宴。日暮湖上云，萧萧若流霰。
积翠全低岭，虚明半出林。帝乡遥在目，铁马又骎骎。"
带经临府吏，鲙鲤待乡人。始见美高士，逍遥在搢绅。"
寂寞向秋草，悲风千里来。
皆闻黄金多，坐见悔吝生。奈何田舍翁，受此厚贶情。
新碑亦崔嵬，佳句悬日月。则是刊石经，终然继梼杌。
高山迥欲登，远水深难渡。杳杳复漫漫，行人别家去。
风送出山钟，云霞度水浅。欲知声尽处，鸟灭寥天远。
伊吕终难降，韩彭不易唿。五云高太甲，六月旷抟扶。
"掖垣携爱客，胜地赏年光。向竹过宾馆，寻山到妓堂。
"近闻宽法离新州，想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去，
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。"
天子咨四岳，伫公济方割。几时复旋归，入践青琐闼。
丈夫则带甲，妇女终在家。力难及黍稷，得种菜与麻。
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
惆怅青山绿水，何年更是来期。"
影绝龙分剑，声哀鸟恋枝。茫茫云海外，相忆不相知。"
自春生成者，随母向百翮。驱趁制不禁，喧唿山腰宅。
天未厌戎马，我辈本常贫。子尚客荆州，我亦滞江滨。
一见能倾产，虚怀只爱才。盐官虽绊骥，名是汉庭来。"
燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。螺蚌满近郭，蛟螭乘九皋。
"衣冠周柱史，才学我乡人。受命辞云陛，倾城送使臣。
虽卧郡斋千里隔，与君同见月初圆。"
"苔竹素所好，萍蓬无定居。远游长儿子，几地别林庐。
"连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，
"荒村建子月，独树老夫家。雾里江船渡，风前径竹斜。
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍，
"虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
死为殊方鬼，头白免短促。老马终望云，南雁意在北。
明主虽然弃，丹心亦未休。愁来无去处，只上郡西楼。"
"避暑云安县，秋风早下来。暂留鱼复浦，同过楚王台。
天地暂雷雨，洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬，夙昔事罕存。
"江上风欲来，泊舟未能发。气昏雨已过，突兀山复出。
近年更长吏，数月未为速。来者罢而官，岂得不为辱。
处喧虑常澹，作吏心亦隐。更有嵩少峰，东南为胜引。"
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
"闻君寻野寺，便宿支公房。溪月冷深殿，江云拥回廊。
"分源豕韦派，别浦雁宾秋。年事推兄忝，人才觉弟优。
地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。且将棋度日，应用酒为年。
游子久在外，门户无人持。高岸尚如谷，何伤浮柱欹。
"君家东海东，君去因秋风。漫漫指乡路，悠悠如梦中。
由来许佳句，况乃惬所适。嵯峨天姥峰，翠色春更碧。
"足下复不第，家贫寻故人。且倾湘南酒，羞对关西尘。
三足之乌足恐断，羲和送将何所归。"
"瘴疠浮三蜀，风云暗百蛮。卷帘唯白水，隐几亦青山。
径隐千重石，帆留一片云。儿童解蛮语，不必作参军。"
汉阳颇宁静，岘首试考槃。当念着白帽，采薇青云端。"
仍同象帝庙，更上紫霞冈。霁月悬琪树，明星映碧堂。
结宇题三藏，焚香老一峰。云间独坐卧，只是对山松。
平旦驱驷马，旷然出五盘。江回两崖斗，日隐群峰攒。苍翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏回滩。栈道谿雨滑，畬田原草干。此行为知己，不觉蜀道难。
造幽无人境，发兴自我辈。告归遗恨多，将老斯游最。
"楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔，花萼败春多寂寞，
"春宅弃汝去，秋帆催客归。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。
旧里情难尽，前山赏未迷。引藤看古木，尝酒咒春鸡。