"芳幄覆云屏，石奁开碧镜。支流日飞洒，深处自疑莹。
花发我未识，玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾，非道相从难。"
海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。
门前自有千竿竹，免向人家看竹林。
寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
"去年陌上歌离曲，今日君书远游蜀。帘外花开二月风，
"一雀入官仓，所食宁损几。只虑往覆频，官仓终害尔。
浊水无白日，清流鉴苍旻.贤愚皎然别，结交当有因。"
岂假阳和气，暂忘玄冬律。愁抱望自宽，羁情就如失。
目为逐胜朗，手因掇芳柔。渐喜游来极，忽疑归无由。
失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。
而我抱重罪，孑孑万里程。亲戚顿乖角，图史弃纵横。
曙风起四方，秋月当东悬。赋诗面投掷，悲哉不遇人。
遂据城阻。皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。
.fang wo fu yun ping .shi lian kai bi jing .zhi liu ri fei sa .shen chu zi yi ying .
hua fa wo wei shi .yu sheng hu cong zan .peng lai fu dang yang .fei dao xiang cong nan ..
hai feng chui zhe zui fan zhi .gui peng qiong pan xian tian di .
men qian zi you qian gan zhu .mian xiang ren jia kan zhu lin .
han you jin bei qiao .feng jian xiang dong sheng .wei jian chang an mo .chen zhong du huo cheng .
.qu nian mo shang ge li qu .jin ri jun shu yuan you shu .lian wai hua kai er yue feng .
.yi que ru guan cang .suo shi ning sun ji .zhi lv wang fu pin .guan cang zhong hai er .
zhuo shui wu bai ri .qing liu jian cang min .xian yu jiao ran bie .jie jiao dang you yin ..
qi jia yang he qi .zan wang xuan dong lv .chou bao wang zi kuan .ji qing jiu ru shi .
mu wei zhu sheng lang .shou yin duo fang rou .jian xi you lai ji .hu yi gui wu you .
shi di yan se gai .shang gen zhi ye can .qing feng you xi xi .gao jie kong tuan tuan .
er wo bao zhong zui .jie jie wan li cheng .qin qi dun guai jiao .tu shi qi zong heng .
shu feng qi si fang .qiu yue dang dong xuan .fu shi mian tou zhi .bei zai bu yu ren .
sui ju cheng zu .huang di yue jie .qi you ke xu .yuan ming chong wen .fen zu jin yu .
译文
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英勇，曾经五次参加作(zuo)战，多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如(ru)果自己没有(you)建立功勋一定不会归来。
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话(hua)说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
宛如宫女脂粉残留的秀痕，仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅，南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨，金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲，声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山，梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散，幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢，悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓，来悄悄修补香艳的痕斑？潇潇细雨中归鸿不断，翩翩飞远，无边无际的春寒，还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还，只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙，解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是，当梅雨过去而变成晴天，小鸟在梅树间啼叫连连，浓密的叶片下，点点梅子已又清又圆。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪(ji)松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑺才：才干。
18.无主：自生自灭，无人照管和玩赏。
⑨私铸：即私家铸钱。
⑼“起舞”句：与上“我醉”句关联，化用《月下独酌》诗意：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”
③轴：此处指织绢的机轴。
（45）凄梗——悲伤凄切，心头像堵塞了一样。
⒂坎轲：这里指命运不好。荆蛮：今湖北江陵。
古人于收获之后，为报鬼神的庇佑，举行祭奠，借以娱神，并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制，当时农业基本上还是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收，因此，遇上好年成，自然要大肆庆祝歌颂。
群乌饱粱肉，毛羽色泽滋。远近恣所往，贪残无不为。
玉漏飘青琐，金铺丽紫宸。云山九门曙，天地一家春。
"清机果被公材挠，雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实，
此遗不寻常，此鞭不容易。金坚无缴绕，玉滑无尘腻。
"几岁悲南国，今朝赋北征。归心渡江勇，病体得秋轻。
武帐虚中禁，玄堂掩太平。秋天笳鼓歇，松柏遍山鸣。
郡楼乘晓上，尽日不能回。晚色将秋至，长风送月来。
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣，群吏多嫌是老翁。
乘潮簸扶胥，近岸指一发。两岩虽云牢，水石互飞发。
师婚古所病，合姓非用兵。朅来事儒术，十载所能逞。
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。
无德不能得此管，此管沉埋虞舜祠。"
爱直莫爱夸，爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈，爱施莫爱奢。
"敲门惊昼睡，问报睦州吏。手把一封书，上有皇甫字。
气象杳难测，声音吁可怕。夷言听未惯，越俗循犹乍。
俭教先勉力，修襟无馀佗。良栖一枝木，灵巢片叶荷。
阳乌下西岭，月鹊惊南枝。揽衣步霜砌，倚杖临冰池。
洽臭成兰薰。不知何处清风夕，拟使张华见陆云。"
"荡子守边戍，佳人莫相从。去来年月多，苦愁改形容。
"边烽寂寂尽收兵，宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地，
岂无新知者，不及小相得。亦有生岁游，同年不同德。
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信，野花空解妒愁颜。
无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健，
年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。
年方伯玉早，恨比四愁多。会待休车骑，相随出罻罗。
为余出新什，笑抃随伸纸。晔若观五色，欢然臻四美。
"江上翁开门，开门向衰草。只知愁子孙，不觉生涯老。
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔，
可怜桃与李，从此同桑枣。
世事不同心事，新人何似故人。"
半夜忽然风更起，明朝不复上南楼。"
"紫陌夜来雨，南山朝下看。戟枝迎日动，阁影助松寒。
紫髯翼从红袖舞，竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡，
春枝晨袅袅，香味晓翻翻。子礼忽来献，臣心固易敦。
戏蝶香中起，流莺暗处喧。徒闻施锦帐，此地拥行轩。"
长嫌为客过州县，渐被时人识姓名。"
日出洲渚静，澄明皛无垠。浮晖翻高禽，沉景照文鳞。
"天星牢落鸡喔咿，仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已，
"暂别瑶墀鸳鹭行，彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过，
我令之罘归，失得柏与马。之罘别我去，计出柏马下。
"江南庄宅浅，所固唯疏篱。小女未解行，酒弟老更痴。
以告庙社。周示城市，咸使观睹。解脱挛索，夹以砧斧。
人生穷达感知己，明日投君申片言。"
孟子死来江树老，烟霞犹在鹿门山。"
三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。"
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳，松乔俱傲绝嫌猜。
近来岂少征人妇，笑采蘼芜上北山。"
"晓月映宫树，秋光起天津。凉风稍动叶，宿露未生尘。
独泪起残夜，孤吟望初晨。驱驰竟何事，章句依深仁。"
"不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。每着新衣看药灶，
悠扬丝意去，苒蒻花枝住。何计脱缠绵，天长春日暮。"
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开元王长史。
欲以金帛酬，举室常bC颔。念当委我去，雪霜刻以憯。
不学汝无端小虫子，叶叶水上无一事，忽遭风雨水中死。"
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈，禾黍不收无狱粮。
盛夏火为日，一堂十月风。不得为弟子，名姓挂儒宫。"
曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。俾弥忆万年，
关识新安地，封传临晋乡。挺生推豹蔚，遐步仰龙骧。
几变霜毛洁，方殊藻质斑。迢迢烟路逸，奋翮讵能攀。"
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔，
楚塞郁重叠，蛮溪纷诘曲。留此数仞基，几人伤远目。"
善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。东门牛屡饭，中散虱空爬。
籍也处闾里，抱能未施邦。文章自娱戏，金石日击撞。
"去去远迁客，瘴中衰病身。青山无限路，白首不归人。
当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节，
营飞柳絮雪，门耀戟枝霜。东望清河水，心随艑上郎。"
常参官里每同班。街西借宅多临水，马上逢人亦说山。
"随缘聊振锡，高步出东城。水止无恒地，云行不计程。
偶到匡山曾住处，几行衰泪落烟霞。"
"伯龄不厌山，山不养伯龄。松颠有樵堕，石上无禾生。
"中庭起崖谷，漱玉下涟漪。丹丘谁云远，寓象得心期。
胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。
幽异当轩满，清光绕砌回。潭心澄晚镜，渠口起晴雷。
前年岭隅乡思发，踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明，
吾友柳子厚，其人艺且贤。吾未识子时，已览赠子篇。
苔藓印我面，雨露皴我皮。此故不嫌我，突兀蒙相知。
汉皇知是真天子。"
"夏夜雨欲作，傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨，也应天地心。
渟如月临水，肃若松照日。辉影互光澄，阴森两葱郁。
"谩读图书三十车，年年为郡老天涯。一生不得文章力，