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送魏八

元代 / 钱荣光

树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,


送魏八拼音解释:

shu yin yi cao shang .an se tou ting jian .ru nei tan jing che .kong xie jiang shu huan ..
zhe yu xian fei ji pian shuang .yao ban shen xian gui bi luo .qi sui gui yan zhu fang tang .
shui jing gong dian liu li wa .cai zhang shi qu fei cfzhuang .jin bian pin ce qi lin ma .
juan juan chu zi bi hu zhong .liu ru chu jiang yan wu li ..
.shi lu zheng ming li .shen shan du jie mao .an qing zi de suo .fei dao qi xiang jiao .
.zhu luo shan xia ru hua nv .zhan de gu su tai shang chun .
yan ge chu que yu lou kong .wu hu fan li cai kan zhong .liu yin su qin dao bu tong .
yuan shu wei fen xia yu ci .qing an jian ping ru liu dai .jiu xi ying nuan fu chun si .
.ming wang xiang shan ge .ti yun su ban kong .xuan chuang bi chao hai .zhen xi fu yan hong .
geng dian zi jiang bing ru zi .wei jun qian zai zuo zhi yin ..
suo chang niu chu mu .yu ge zhao zheng kai .ying ting dun wu shi .gui si zhuo jin lei ..
.de he tian kuang cheng .long fei sheng ren zuo .guang zhai bei huan qu .tu shu jian he luo .
.xing ke qi kan xian zhang yue .luo xing xie zhao zhuo he ni .gu shan yuan chu gao fei yan .

译文及注释

译文
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
让侍女典卖珠宝维持生计(ji),牵把青萝修补茅屋。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
渡头那边太阳快要落山了,村子(zi)里的炊烟一缕缕飘散。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
祈愿红日朗照天地啊。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠(kao)了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙(kuai)、郦商、周勃、灌婴占(zhan)据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三(san)个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译

注释
半蟾:月亮从山头升起一半。
(12)中兴:国家衰败后重新复兴。
21、毕:全部,都
38、卒:完成,引申为报答。
20.历:经。穷巷:隐僻的里巷。
⑵道县:今湖南县道县。
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。

赏析

  周颂(zhou song)三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛(ge sheng)大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的(mai de)是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非(bing fei)不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许(hou xu)多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

钱荣光( 元代 )

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简 介

钱荣光 字洵芳,一字性方,诸生。着有《炳烛吟》诗草。性方妻叔少客金昌酒座歌场阅历殆遍,中年返里行医自给,绚烂之后一归平淡,年六十始学为诗。予题其炳烛集云:六十平头笑橪髭,学诗更比达夫迟。盖纪实也。易代后,黄冠野服以终其身云。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 邵谒

"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈


子夜四时歌·春风动春心 / 陈埴

伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 王羡门

只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 顾斗英

"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"


江南春怀 / 张淮

"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。


行香子·寓意 / 郭居安

吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
棱伽之力所疲殚, ——段成式
赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向


初秋夜坐赠吴武陵 / 韩晟

东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。


送天台僧 / 张象蒲

草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,


吴许越成 / 释智朋

良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
"相逢情不厌,惜别意难为。 ——韩章
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。


角弓 / 聂有

白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊