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蟾宫曲·怀古

宋代 / 王砺

江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"


蟾宫曲·怀古拼音解释:

jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .
.wei yi lu feng zhu .jing sheng zeng dao qing .liang ri shu bu bian .kong men feng zi qing .
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
tong ren hao dao yi jing jiu .jiu de chang sheng lu bian tong .
yin gao hao niao qu .feng jing cha yan zhi .wei si lai zi lai .yi tuo wu ban se ..
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
xian cheng hua fang yin ming yue .xin ren qing feng chui que hui ..
.wu zhi zai mao .yao wang ba ji .wo qi qi qin .wo qu qi yi .shen shen ran .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...

译文及注释

译文
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了(liao)(liao)。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三(san)闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可(ke)投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
夺人鲜肉,为人所伤?
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。

我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答(da)满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
也许志高,亲近太阳?
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。

注释
10、谙(ān)尽:尝尽。
(50)湄:水边。
③几万条:比喻多。
4.在下愚:处于地位低见识浅的人。
⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。
⑵紫陌:指京城长安的道路。陌:本是田间小路,这里借用为道路之意。红尘:尘埃,人马往来扬起的尘土。拂面:迎面、扑面。

赏析

  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿(yu yuan)违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光(zhi guang)一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭(bi zao)天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  此诗写景抒情(shu qing),章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

王砺( 宋代 )

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简 介

王砺 王砺,字汝坚,应天宋城(今河南商丘)人。太宗太平兴国五年(九八○)进士。真宗景德二年(一○○五)以职方员外郎知越州(《嘉泰会稽志》卷二,《王氏谈录》作祥符中),官至屯田郎中。卒赠太师中书令兼尚书令(《欧阳文忠公文集》卷三一《王洙墓志铭》)。事见《宋史》卷四五七《戚同文传》。

塞上曲·其一 / 吴达可

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。


国风·鄘风·柏舟 / 曹秉哲

藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。


东城送运判马察院 / 段承实

谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。


点绛唇·黄花城早望 / 梁宪

坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。


早秋三首 / 武三思

"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.


七绝·苏醒 / 李学曾

尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。


小重山令·赋潭州红梅 / 文师敬

劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,


梦江南·千万恨 / 刘应陛

兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"


四怨诗 / 王汉之

琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 范子奇

"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"