西洲曲
城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。"
春风变楚关，秋声落吴山。草木结悲绪，风沙凄苦颜。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
霜引台乌集，风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒，聊以送将归。"
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在，渭水悠悠事旋空。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。
"黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。
摘子防人到，攀枝畏鸟惊。风光先占得，桃李莫相轻。"
西洲曲拼音解释:
cheng tou su men shu .mo shang li yang chen .bu shi jiu xiang shi .sheng tong xin zi qin ..
chun feng bian chu guan .qiu sheng luo wu shan .cao mu jie bei xu .feng sha qi ku yan .
.jin gu fan hua shi ji lun .zhi neng mou fu bu mou shen .
shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
zhong yuan zhu lu geng zheng xiong .nan shan mo mo yun chang zai .wei shui you you shi xuan kong .
xiao tong xiao xi shu ping yan .wei yun wu xia sui shen nv .kua feng qin lou shi zhe xian .
.huang he er chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
bai yu jie qian ju rui xiang .jin bei xian yun shang zhong yang .
zhai zi fang ren dao .pan zhi wei niao jing .feng guang xian zhan de .tao li mo xiang qing ..
译文及注释
译文
送者在(zai)岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思(si)念你的时候你也在思念着我吧。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
关闭(bi)什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
张(zhang)衡善(shan)于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔(wang)论》等书籍，论述极其详尽。
千对农人在耕地，
注释
⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
犬吠：狗叫。
（106）这句是说：假如不是为了上述的原因也不合您的心意，那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
⑴“一江烟水”句：意思是说阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾。烟水：江南水气蒸腾有如烟雾。晴岚：岚是山林中的雾气，晴天天空中仿佛有烟雾笼罩，故称晴岚（晴天空中仿佛有烟雾笼罩）。
⑺逐雨追晴：虹现可以预测晴雨。民谚：“东虹晴，西虹雨。”宋陆佃《埤雅·释鸟》：“鹁鸠灰色无绣颈，阴则屏逐其匹，晴则呼之。语曰：‘天将雨，鸠逐妇’者是也。”这句是说鹁鸠因虹现而尽情地鸣噪追逐。
矢管：箭杆。
⑶相望：互相遥望。试：一作“始”。
赏析
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思(chou si)，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词(ming ci)以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的(dui de)指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于(shu yu)教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思(chou si)，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词(ming ci)以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的(dui de)指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于(shu yu)教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
创作背景
关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前，曾有一恋人，小名叫“荷花”。荷花天生丽质，清秀可人，心地善良淳朴。李商隐年青有为，相貌出众，才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下，李商隐的才学进步很快，两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病，李商隐回天无术，只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重，一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝，给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花，心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否，多情文士李商隐的爱情诗，多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。
凉州词二首·其二
深荷良宵慰憔悴，德星池馆在江东。"
"清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。
兰蕙虽可怀，芳香与时息。岂如凌霜叶，岁暮蔼颜色。
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
"屡访尘外迹，未穷幽赏情。高秋天景远，始见山水清。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻，饮预西园兴有馀。
"石壁精舍高，排云聊直上。佳游惬始愿，忘险得前赏。
茗饮暂调气，梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾，深愿驻韶华。"
霁雪 / 韩舍人书窗残雪
从来宫女皆相妒，说着瑶台总泪垂。"
方以岁月旧，每蒙君子亲。继作郡斋什，远赠荆山珍。
"三载寄关东，所欢皆远违。思怀方耿耿，忽得观容辉。
归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
自古皆传蜀道难，尔何能过拔蛇山。
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计，金玉松筠旧岁寒。
醉着
但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
"得从岳叟诚堪重，却献皋夔事更宜。公退启枰书院静，
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。"
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
"卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。
五代史宦官传序
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
驱车何处去，暮雪满平原。"
跻攀况有承华客，如在南皮奉胜游。"
刘公领舟楫，汴水扬波澜。万里江海通，九州天地宽。
"淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。夜卧松下云，
晨期简牍罢，驰慰子忡然。"
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
无闷·催雪
畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。"
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
结桂空伫立，折麻恨莫从。思君达永夜，长乐闻疏钟。"
"三年耀武群雄服，一日回銮万国春。
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
殷王期负鼎，汶水起垂竿。莫学东山卧，参差老谢安。"
痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。"
戟户槐阴满，书窗竹叶垂。才分午夜漏，遥隔万年枝。
喜迁莺·鸠雨细
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉，匣锁青萍久不开。
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
药苗应自采，琴调对谁弹。待了浮名后，依君共挂冠。"
"方将氓讼理，久翳西斋居。草木无行次，闲暇一芟除。
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
槎梗方瀰泛，涛沫亦洪翻。北来注泾渭，所过无安源。
归家酒债多，门客粲成行。高谈满四座，一日倾千觞。
湛然冥真心，旷劫断出没。"
诸人共游周家墓柏下
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
淅沥闻馀响，依稀欲辨形。柱间寒水碧，曲里暮山青。
况是清朝重文物，无愁当路少知音。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
苔涧春泉满，萝轩夜月闲。能令许玄度，吟卧不知还。"
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
送梓州李使君
"别后音尘断，相逢又共吟。雪霜今日鬓，烟月旧时心。
且遂一欢笑，焉知贱与贫。"
"羡子清吟处，茅斋面碧流。解憎莲艳俗，唯欠荻花幽。
眼暗文字废，身闲道心精。即与人群远，岂谓是非婴。"
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减，零落云霞色渐干。
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
书愤五首·其一
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
"古道夤缘蔓黄葛，桓伊冢西春水阔。
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
薄雾笼寒径，残风恋绿萝。金乌兼玉兔，年几奈公何。"
不向人间恋春色，桃花自满紫阳宫。"
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
清平调·其三
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。
素多江湖意，偶佐山水乡。满院池月静，卷帘溪雨凉。
"苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。
因君此中去，不觉泪如泉。"
畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
独有凄清难改处，月明闻唱竹枝歌。"
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。