满江红·豫章滕王阁
飞鸿惊断行，敛翅避蛾眉。君王顾之笑，弓箭生光辉。
叶湿蚕应病，泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜，误出到街头。"
每逢陌路犹嗟叹，何况今朝是见君。"
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
藕丝衫子柳花裙，空着沈香慢火熏。
独卧空床好天气，平明闲事到心中。"
唯恐往还相厌贱，南家饮酒北家眠。"
冒寒寻到洛，待暖始归秦。亦拟同携手，城东略看春。"
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
四十心不动，吾今其庶几。"
满江红·豫章滕王阁拼音解释:
fei hong jing duan xing .lian chi bi e mei .jun wang gu zhi xiao .gong jian sheng guang hui .
ye shi can ying bing .ni xi yan yi chou .reng wen fang chao ye .wu chu dao jie tou ..
mei feng mo lu you jie tan .he kuang jin chao shi jian jun ..
.rao rao tan sheng ren .ji he bu yao e .huang huang ai ming ren .ji he neng gui da .
yi zuo yuan he chu .tian bei jian guan wei .shi shi bing ge hou .sheng min zheng qiao cui .
ou si shan zi liu hua qun .kong zhuo shen xiang man huo xun .
du wo kong chuang hao tian qi .ping ming xian shi dao xin zhong ..
wei kong wang huan xiang yan jian .nan jia yin jiu bei jia mian ..
mao han xun dao luo .dai nuan shi gui qin .yi ni tong xie shou .cheng dong lue kan chun ..
ji xu ping sheng huan .wu xian gu rou en .jie wei chang jian tong .ju zuo bi tou xin .
si shi xin bu dong .wu jin qi shu ji ..
译文及注释
译文
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以(yi)精熟。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是(shi)上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此(ci)自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却(que)要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错(cuo)误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广(guang)运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
越王勾践把吴(wu)国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
当此年老多病乘丹南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
精力才华已竭，便当撩衣退隐。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
注释
⑿旬乃还第：十天后才回家。
大：浩大。
⑦砧[zhēn]声捣：捣衣的声音，古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗，叫捣寒衣。蛩[qióng]：蟋蟀。漏：计时工具。
象教：佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人，故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
（9）缵：“践”之借，任用。
赏析
接着，诗人摄取了(liao)几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点(you dian)像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
其七
景二：短暂饯行宴，有言难表明
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子(you zi)的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
显然，周穆王攻打一个叫犬戎的民族，是周失德的开(de kai)始。左丘明的《国语》从西周穆王写起，大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢！
全诗可分为四个部分。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点(you dian)像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
其七
景二：短暂饯行宴，有言难表明
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子(you zi)的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
显然，周穆王攻打一个叫犬戎的民族，是周失德的开(de kai)始。左丘明的《国语》从西周穆王写起，大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢！
全诗可分为四个部分。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
创作背景
三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。
浣溪沙·杨花
庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。
渐老渐谙闲气味，终身不拟作忙人。"
忽见千花塔，因停一叶舟。畏途常迫促，静境暂淹留。
"何处难忘酒，长安喜气新。初登高第后，乍作好官人。
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
石榴园下擒生处，独自闲行独自归。
沉吟不能去，意者欲改为。改为避贤驿，大署于门楣。
南乡子·画舸停桡
"嫁得梁鸿六七年，耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草，
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
"开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹，
逢春不游乐，但恐是痴人。"
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。
药溉分窠数，篱栽备幼冲。种莎怜见叶，护笋冀成筒。
停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。
五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，
蟾宫曲·赠名姬玉莲
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。"
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。"
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。"
绝弦与断丝，犹有却续时。唯有衷肠断，应无续得期。
心亦无所迫，身亦无所拘。何为肠中气，郁郁不得舒。
咏瀑布
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
窗前有竹玩，门处有酒酤。何以待君子，数竿对一壶。"
"缭绕府西面，潺湲池北头。凿开明月峡，决破白苹洲。
秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。"
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
云此非凡鸟，遥见起敬恭。千岁乃一出，喜贺主人翁。
"中分春一半，今日半春徂。老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。
渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首
"闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。
方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。"
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
"病嗟酒户年年减，老觉尘机渐渐深。
"铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。"
中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沈。
"昔岁梦游春，梦游何所遇。梦入深洞中，果遂平生趣。
三人成虎
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
"四月池水满，龟游鱼跃出。吾亦爱吾池，池边开一室。
"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。
朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。
到官来十日，览镜生二毛。可怜趋走吏，尘土满青袍。
闻道万州方欲种，愁君得吃是何年。"
"西斋寂已暮，叩门声樀樀。知是君宿来，自拂尘埃席。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。盐商妇，有幸嫁盐商。
日月光遥射，烟霄志渐弘。荣班联锦绣，谏纸赐笺藤。
波闲戏鱼鳖，风静下鸥鹭。寂无城市喧，渺有江湖趣。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
典钱将用买酒吃。"
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
霜天晓角·题采石蛾眉亭
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
努力去江陵，笑言谁与晤。江花纵可怜，奈非心所慕。
从东分地色，向北仰天颜。碧缕炉烟直，红垂佩尾闲。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心，有时激作南风咏。
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
竦足良甘分，排衙苦未曾。通名参将校，抵掌见亲朋。
嗟余牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。"
枕上忽惊起，颠倒着衣裳。开缄见手札，一纸十三行。
高冠谷口招郑鄠
峻节高转露，贞筠寒更佳。托身仙坛上，灵物神所呵。
桐花新雨气，梨叶晚春晴。到海知何日，风波从此生。"
水环环兮山簇簇，啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开，
玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。
"禁苑残莺三四声，景迟风慢暮春情。
夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。
山中夜坐
"行年欲四十，有女曰金銮。生来始周岁，学坐未能言。
"三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。
"头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。
上有和鸣雁，下有掉尾鱼。飞沉一何乐，鳞羽各有徒。
海外恩方洽，寰中教不泯。儒林精阃奥，流品重清淳。
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
"慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。
"款款春风澹澹云，柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气，