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减字木兰花·竞渡

金朝 / 晁端佐

绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。


减字木兰花·竞渡拼音解释:

lv bin ying yun ju ye wu .shuang jie piao yao xia xian bu .bai ri fen ming dao shi jian .
pi ling cheng xia rao jia jing .hui ri xin shi ying man tang ..
shou jie ren yu lao .jing han ju ban huang .xi qian chou ci bie .wei bie yi zhan shang ..
yin yang jiang da he .yu zhou de qi zhong .zhou che man chuan lu .si guo mi bu tong .
e e gao shan dian .mei mei qing chuan liu .shi ren bu zi wu .chi xie ru jing xiu .
jin pan shui diao juan .yu ku nan ming sou .zhong lun yun shi jie .san wu bu zi you .
ju jian chu ying xi zi nian .liu li wei zhou sao xi yan .
yi xian wu zheng ci .you shi kai dao jing .huang he chui liang chi .pai huai dan bei ming .
shi nian zi qin xue .yi gu you shang jing .qing chun deng jia ke .dong di wen xiang ming .
du men fei yang su .bao ji zu liang yan .shu wei wu ta ren .si jun sui yun bian .
.lu gong gao lun yi you zhong .qian rang huan can wei you gong .
jin yu meng yuan kuang .pian yong jian chui xu .wei da ping sheng yi .yi mei jiu yuan ju .
nan lin dang zi fu wu lai .jin ji chun ye cheng wen zhang ..
yun xia cao mu xiang hui guang .jin zhang wei shan xiao shuang qie .li gong ji cui ye lou chang .
.feng jie hong tao xiang ruo lei .zhen bo wei lei xian xiang wei .
ji ming yi shi liu kun zui .ti lun song ke gou shui dong .yue e hui shou yan zi feng .

译文及注释

译文
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
青山有(you)意要同高雅之(zhi)人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
楼殿高阁(ge)前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只(zhi)是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千(qian)金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦(meng);醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。

注释
⑷春光:一作“春风”。
⑧汗漫:广阔无边。
⑶一日程:指一天的水路。
348、羞:通“馐”,指美食。
9.逍遥:缓步行走的样子。按:先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥,一种是自由自在步伐轻快的逍遥,如庄子的逍遥游,一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥,如这里的陈皇后。虞(yú):度,思量。
居世:处世生活。屯蹇(jiǎn):《周易》上的两个卦名,都是表示艰难不顺利的意思,所以通常用此语来表示艰难阻滞。
48. 孝悌:敬爱父母和兄长。悌,tì。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。

赏析

  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解(zui jie)恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  “岭猿同旦(tong dan)暮,江柳(jiang liu)共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏(lu)。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏(fang shi)所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

晁端佐( 金朝 )

收录诗词 (3861)
简 介

晁端佐 晁端佐,清丰(今属河南)人(《宋诗纪事小传补正》卷二)。事迹不详。今录诗四首。

和韦承庆过义阳公主山池五首 / 西门振安

"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。


劳劳亭 / 那拉阳

枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。


点绛唇·新月娟娟 / 冰霜冰谷

"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。


夜夜曲 / 卫阉茂

不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。


华晔晔 / 傅忆柔

美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。


念昔游三首 / 锺离薪羽

才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"


论诗三十首·十一 / 鑫枫

野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 范姜朋龙

见《吟窗杂录》)"
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"


答人 / 仲孙莉霞

极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 司空康朋

巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"