译文
楚南一带春天的征候来得早,
南方直抵交趾之境。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱(ru)没香草。
愿埋没于人(ren)丛不现身影啊,难道还想在(zai)世上扬名取荣。
世上的大(da)事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了(liao),老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬(zang)用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度(du),以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
注释
[9]控弦:开弓。的:箭靶。
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
4颜回,即颜渊;原宪,即子思。二人都是孔子的学生。
⑶还家;一作“还乡”。
⒀倏(shū)忽:迅疾貌,形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》:“倏忽往来,而莫知其方。”蒲柳:即水杨,一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶,这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》:“蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,经霜弥茂。”
犹:还,尚且。
(28)翰:毛笔。藻:辞藻。此句写其挥翰遗情。