首页 古诗词 柳枝词

柳枝词

元代 / 陈逢衡

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"


柳枝词拼音解释:

ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
fang zun dan ji xiao fu hun .le shi bu qiong jin yu gu .he ru shi ge xuan xuan dao .
.dao qi zhen xin jue jian qing .tian jiao jue li ying jing cheng .
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
.jin dan yi li ding chang sheng .xu de zhen qian lian jia geng .huo qu nan fang chi feng sui .
bie hou xiang si pin meng dao .er nian tong ci fu xian ti ..
du fan duan zhou he xian jing .bo tao xi jie dong ting qiu ..
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
yi pian xian yun kong jiao jie .zai lai xun shi yi chan tui .zhan bo zhi ku li quan jie .
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..

译文及注释

译文
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制(zhi)订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭(wei)水之滨。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊(a),人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老(lao)百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权(quan))常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然(ran)我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
树叶从枝头(tou)飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。

注释
(58)长(掌zhǎng)——年纪大。
①高:与“皓”字相通。即东方发白,天亮了。
⑷小楫:小船。楫,船桨,此处代指船。
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。
③吹到二句:谓秋风把一片秋花吹开了,那明亮的月光犹如白雪。清辉,指明亮的月光。
188.苍鸟:鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。
29.青麻头:和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青丝额”,都是上品蟋蟀的名字。
至正:1341年,元顺帝改年号为“至正”,这一年(农历辛巳年)的寒食日,写了这首诗,给自己的弟弟子侄辈们看。
⑤洛阳花:洛阳盛产牡丹,欧阳修有《洛阳牡丹记》。

赏析

  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽(fu li)的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而(yu er)安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  文章开始先概括叙述梁(shu liang)惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不(yi bu)复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

陈逢衡( 元代 )

收录诗词 (5118)
简 介

陈逢衡 陈逢衡,字穆堂,江都人。诸生。有《读骚楼诗集》。

大雅·緜 / 况亦雯

"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 公冶兴兴

(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
留向人间光照夜。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。


蝶恋花·春暮 / 图门静薇

"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 郯亦凡

逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"


行行重行行 / 扬彤雯

井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。


送郄昂谪巴中 / 公冶丙子

为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。


小雅·黄鸟 / 陀昊天

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
翻译推南本,何人继谢公。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 宋丙辰

为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 夙安莲

时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 敏己未

乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。