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诉衷情·柳腰空舞翠裙烟

唐代 / 李呈祥

当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
三通明主诏,一片白云心。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟拼音解释:

dang chun he xi zui qu yang .qian shan guo yu nan cang cui .bai hui lin feng bu jie xiang .
.fu xu bian ting jiu .you gui hen ji zhong .yu qin zhi bie ri .jin jing shi chou rong .
.shui ru nan pu ao yan xia .bai ge yi qing cheng mao sha .bi yu fu you ying ke jiu .
san li gai chi dao .feng lie yi wu qu .shi jian mu niu tong .chen niu chi he shu .
ping sheng sheng ji he wei zhe .san jing cang tai shi mu tian ..
yue di chan xin shui .long yi nao gu xiang .shi yu hao mo hou .zeng jian ji xing wang ..
ni zuo yun ni bie .you si qing ke pei .ge ting zhu guan duan .yin ba yu feng tui . ..bai ju yi
long feng jin an ruan yu bian .xue hua guang zhao jin lian gan .
lu xun ruo jie xin ting shang .sheng fu huan ying wei ke zhi ..
yuan tiao gao yue jing .yu bai da jiang kuan .yu wo wei tong dao .xiang liu ye hua lan ..
qi xi shu nian qing yi hou .ying chao zheng ken bang ta yan ..
san tong ming zhu zhao .yi pian bai yun xin .

译文及注释

译文
闲居时忧伤(shang)能自我排遣,临别(bie)感伤情绪一发难收。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多(duo)少年。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去(qu)辨别什么真和假?
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
登高遥望远海,招集到许多英才。
打开包裹取(qu)出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
可是(shi)他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就(jiu)称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄(xi)灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察(cha)天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?

注释
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。
当:担任
62. 觥:酒杯。
(25)凯风:南风。
4.在下愚:处于地位低见识浅的人。
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
⑺缃绮:有花纹的浅黄色的丝织品。

赏析

  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺(zhi miao)茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  《《秋兴八首(ba shou)》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  组诗的第二首,写将军夜(ye)猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将李广猿臂善射,在任右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能(xie neng)启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说(lun shuo):“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处(ren chu)空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

李呈祥( 唐代 )

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简 介

李呈祥 (?—1665)明末清初山西隰州人,字麟野。明崇祯举人,官至兵部郎。清顺治初任分守大梁道,筑河堤数百里,开陈桥旧河直南路。再迁武昌及天津道,官至工部侍郎,有廉声。

卜算子·我住长江头 / 碧鲁甲子

"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"


论诗五首·其一 / 钟离雯婷

"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
周回随远梦,骚屑满离忧。 ——耿湋
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"


子产告范宣子轻币 / 梁乙酉

暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外


折桂令·登姑苏台 / 左丘胜楠

水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
时蝗适至)
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 丰凝洁

尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 环丁巳

一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。


春夕酒醒 / 鸡睿敏

痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"


再上湘江 / 公冶红梅

"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。


就义诗 / 羊舌小利

远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"


独坐敬亭山 / 司空成娟

"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"