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酬殷明佐见赠五云裘歌

明代 / 朱旷

是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
深山麋鹿尽冻死。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。


酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:

shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
.bei feng xi xi xi bo mian mian .lu hua wan li xi ning cang yan .
chu shi wen zhang qi you shi .shu qi zhi xiang zhan weng ke .yun hen cui dian man jing qi .
mu you ti kong ban .chun shan lie yu yu .zhou zhong you xin zuo .hui ji shi yong shu ..
chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
yuan cong tai wei shang .si jin xu huang zun .teng wo ba jing yu .wei chi ru tian men .
bi lei jin wei zai .xun yong jin ke si .cang ran gu xi shang .chuan shi gong qi qi ..
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
zu dou chang wen fu zi yan .xu fa zuo cheng san zai xue .li mang kong fu er tian en .
gan .ji er ying xing dan .wei ni tou bu qu .hui jiao xiang shang an . ..xian ke .
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
shen shan mi lu jin dong si ..
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
.tan shuai cao .luo wei sheng qie qie .liang ren yi qu bu fu huan .
.wu su yu wen xing .chang ru zhang shang qing .sun wu ji bu dong .zhou shao shi duo xing .

译文及注释

译文
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着(zhuo)金山,金山上有(you)庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起(qi)房(fang)屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
全然找不到来龙去脉,只见一座高(gao)峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
说:“回家吗?”
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮(liang)的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳(jia)人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。

注释
④ 筠(yún):竹皮。虚心:空心。
休务:停止公务。
如竹枝:像川东民歌《竹枝词》一样(句中句尾有和声)。
91.揄:牵曳。紵:麻布。缟:白绸布。
⑷白草,牛马喜欢吃的一种牧草,熟时呈白色。
(14)须臾:一会儿。相失:相离。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。

赏析

  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  其三
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎(wu hu)”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见(wei jian)碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞(chi)。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

朱旷( 明代 )

收录诗词 (3551)
简 介

朱旷 朱旷,建康(今南京市)人。当于孝宗干道六年(一一七○)谒张孝祥墓。事见《景定建康志》卷四三。

赠内 / 余榀

葬向青山为底物。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。


迎春 / 姚崇

由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。


国风·豳风·破斧 / 崔光笏

"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"


正月十五夜 / 韦丹

始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


满庭芳·南苑吹花 / 白圻

如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
请从象外推,至论尤明明。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。


马诗二十三首·其十八 / 陈龙庆

布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。


落梅风·咏雪 / 徐莘田

钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。


调笑令·边草 / 李忠鲠

因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。


琴歌 / 林振芳

鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。


晓出净慈寺送林子方 / 王赏

垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。