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马诗二十三首·其一

近现代 / 秦敏树

数朵殷红似春在,春愁特此系人肠。"
闲冲暮雨骑牛去,肯问中兴社稷臣。"
若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆。"
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。


马诗二十三首·其一拼音解释:

shu duo yin hong si chun zai .chun chou te ci xi ren chang ..
xian chong mu yu qi niu qu .ken wen zhong xing she ji chen ..
ruo zhui shou yang gong zhu e .liu gong zheng ken xue mei zhuang ..
fu jun yi shi duo qing zhe .ji chu jiang chou ti jiu jia ..
sheng tou sheng ge jie gu gan .san hou bian yi shu qie mei .ke lai qian xiang yu hu han .
.yin luan shi kong wang .gu xin yi bu shang .fan seng wei gu rou .bai si zuo jia xiang .
min zhou zhang ju man chao yin .kai lu ye kan huang ya ding .wo weng xian yi bai yu zan .
huan shen shi huan feng chan zhu .shui xi pi fu yu xi xin ..
chang xiao shi ren yu xu dan .jin chao zi jian huo zhong lian .
zhu men fen shu he you dao .kong ji xin shi xie lie hou ..
.yu jie chun leng wei cui ban .zan fu chen yi jiu hu mian .
.cai zhuo dao reng gu .wu he she diao tu .ban sui zhan yu sun .xiang bu jin jin lu .

译文及注释

译文
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像(xiang)芳草一(yi)样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于(yu)某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若(ruo)有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
花草不对春风的爱抚表(biao)示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋(mai)怨。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。

注释
10、惟:只有。
51.土狗:蝼蛄的别名。
其实:它们的果实。
(23)陈:国都宛丘,在今河南淮阳。
玉垒:山名,在四川灌县西、成都西北。
(47)躅(zhú):足迹。
谓:对……说。
365、西皇:帝少嗥。
⑵归路:回家的路。

赏析

  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想(qi xiang):如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法(bi fa)来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立(jian li)功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

秦敏树( 近现代 )

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简 介

秦敏树 秦敏树,号散之,吴县人。官浙江候补县丞。有《小睡足寮诗钞》。

洛桥晚望 / 荀建斌

"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
垂梢丛上出,柔叶箨间成。何用高唐峡,风枝扫月明。"
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 澹台建强

中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。


桂州腊夜 / 但宛菡

大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,


咏虞美人花 / 轩辕爱景

"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"
"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"


菩萨蛮·秋闺 / 香谷梦

"萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。两信海潮书不达,
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。


西江月·五柳坊中烟绿 / 碧鲁良

"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 西门源

平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。


五月旦作和戴主簿 / 何笑晴

华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 京明杰

"睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥。
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 钞友桃

取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
相逢只赖如渑酒,一曲狂歌入醉乡。"
可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。(《咏蝶》。