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蹇材望伪态

五代 / 奎林

但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
不如松与桂,生在重岩侧。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。


蹇材望伪态拼音解释:

dan si qian chao xiao yu jiang .lao seng feng xue yi xiang xun ..
wei bu bei yu ru .sheng chang zhan de qiu .beng teng cheng da pu .luo tuo chu shen gou .
qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
.huang kou xiao er kou mo ping .qun xun kan qu di san ming .

译文及注释

译文
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要(yao)起风。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少(shao)师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯(hou)将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼(gui)神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也(ye)很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋(qiu)三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原(yuan)野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。

注释
⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。
谓:对,告诉。
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。
白间:窗户。
⑶翻空:飞翔在空中。
12、仓:仓库。
⑬尊:同樽,古代盛酒的器具。

赏析

  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜(xin xi)若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究(ta jiu)竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得(huo de)它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由(bu you)得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎(liao rong)装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感(men gan)兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇(ming huang)杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

奎林( 五代 )

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简 介

奎林 (?—1792)清满洲镶黄旗人,富察氏,字直方。干隆时从阿桂进兵金川。攻拔碉卡,身经百战,俘索诺木。擢伊犁将军。被劾夺爵落职。后授成都将军、参赞大臣,率师入藏,往攻廓尔喀,卒于途。

山居秋暝 / 魏野

昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 黄廉

结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。


奉和春日幸望春宫应制 / 胡志康

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 任源祥

子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"


聚星堂雪 / 穆修

随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。


豫让论 / 刘遵古

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。


宴清都·初春 / 王景云

长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。


赠傅都曹别 / 观保

说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。


奉寄韦太守陟 / 释遇臻

未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
贵如许郝,富若田彭。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"


诉衷情·眉意 / 王浚

傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,