首页 古诗词 边词

边词

两汉 / 严羽

"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
慕为人,劝事君。"
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。


边词拼音解释:

.bi you chuang xia peng xin shi .rong jian sui shu gong yi bei .
ji ju yong qiu zuo .ban shen zai ri yang .ke lian bao nuan wei .shui ken lai tong chang .
.ji shen er shi nian .jin ri fang kuan yan .xiang song song luo xia .lun xin bei jiu jian .
.zhu yuan xin qing ye .song chuang wei wo shi .gong qin wei lao ban .yu yue you qiu qi .
lao fu na qiu hou .xin ti shu an bian .shui zu yi qu shen .sao shou mo suo mian .
.wu bu yi zhuo cao .shi bu yi yin shui .shi xing sui qi sheng .shi zai shan liang zhi .
mu wei ren .quan shi jun ..
qin zu zou xiang song .yu bie bu gan zhu .si guai wen dao pang .he ren fu he gu .
.ji xia zhong qi hou .fan shu zi ci shou .xiao sa feng yu tian .chan sheng mu jiu jiu .
shang yan yang gong xing .you ti wu deng yi .gu rou tong qin chou .zhi si bu xiang li .
.qun ju xuan xuan shou tiao tiao .bu chen yin sheng zi chen jiao .
yu xi yu wei pei .zi ye xiu wei yi .cong rong xiang yan xia .tong shi bai yu chi .
.li xiang duo tong shui .lin yuan jin bu jiong .song shen wei wai hu .chi mian shi zhong ting .
shi wu shen wei huan .wei xin lu wei tian .gui long lian huai hai .ji quan bang lv yan .
zui xi nian guang wan .huan lian ri ying chi .hui tang pai yu zhao .gui lu yong jin ji .

译文及注释

译文
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这(zhe)样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有(you)美光,汉武帝认为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一(yi)端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
  读书人当中本来就有那种远离尘世(shi)、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映(ying)射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢(jing)兢上树去躲避。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!

注释
(61)温室:殿名,在未央宫内,武帝时建。据《西京杂记》记载,“温室殿以椒涂壁,被以文绣,以香桂为柱,设火齐屏风,鸿羽帐,罽宾氍毹”,冬天很温暖。
曰:说。
⑵来相访:来拜访。
10.怫(fú)郁:愁闷不安。
⑵连云:一望无际好象同云相连。(禾罢,bà)稏(yà):水稻的别称。
⑹溪上:一作“谷口”。
⑸张老:前去送礼物的晋大夫张孟。张氏是姬姓的一个分支,三家分晋后,多属韩国。

赏析

  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  诗中的男主人公满心欢喜(xi)因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  上阕写景,结拍入情。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引(fan yin)人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那(sheng na)样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

严羽( 两汉 )

收录诗词 (7171)
简 介

严羽 严羽,南宋诗论家、诗人。字丹丘,一字仪卿,自号沧浪逋客,世称严沧浪。邵武莒溪(今福建省邵武市莒溪)人。生卒年不详,据其诗推知主要生活于理宗在位期间,至度宗即位时仍在世。一生未曾出仕,大半隐居在家乡,与同宗严仁、严参齐名,号“三严”;又与严肃、严参等8人,号“九严”。严羽论诗推重汉魏盛唐、号召学古,所着《沧浪诗话》名重于世,被誉为宋、元、明、清四朝诗话第一人。

更漏子·本意 / 宗政涵梅

"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。


桑柔 / 叶丁

早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。


咏槿 / 乌雅己卯

不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,


杂说四·马说 / 卓谛

平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"


渡河北 / 枝珏平

为尔谋则短,为吾谋甚长。"
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。


咏素蝶诗 / 公叔艳青

腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。


酬程延秋夜即事见赠 / 诺寅

抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
中间歌吹更无声。"
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。


踏莎行·寒草烟光阔 / 零壬辰

"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。


登泰山 / 范姜亚楠

"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,


题元丹丘山居 / 碧珊

梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,