首页 古诗词 奉和令公绿野堂种花

奉和令公绿野堂种花

明代 / 陈方恪

薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
"西风日夜吹,万木共离披。近甸新晴后,高人得意时。
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
"湖亭东极望,远棹不须回。遍草新湖落,连天众雁来。
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
凉波弄轻棹,湖月生远碧。未减遥客情,西望杳何极。"
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"


奉和令公绿野堂种花拼音解释:

bao mu qian li xu .shang chun yi wu yan .nian fang ben wu xian .he kuang you lan sun ..
.xi feng ri ye chui .wan mu gong li pi .jin dian xin qing hou .gao ren de yi shi .
zhi zi qian yi wen .gui lai he tai chi .gong shui zheng sui yue .ying de bin bian si .
yun jian zi shi xuan zong shi .shi yu yan di bai xun jing .yin chuang xia juan hong geng chi .
.jun gui wan xiao shu .ren ren chao zai yu .niao jing lin xia meng .feng zhan zhen qian shu .
qi she fan xing mie .guang long ba biao han .lai cong yun zhang jiong .lu shang bi xiao kuan .
yue gu sheng teng teng .wu tian ge chen ai .nan jiang yong dong di .geng xue hui ji qi .
.hu ting dong ji wang .yuan zhao bu xu hui .bian cao xin hu luo .lian tian zhong yan lai .
xuan che guo jin wu gong shi .zhen shang yi sheng chang le zhong ..
.jiu qu chen tu di zhui pan .ma ji xuan che ri mu jian .xuan fa jin jing wei ke huan .
.cao tang jin xi guo .yao dui jing ting kai .zhen ni hai yun qi .dian liang shan yu lai .
liang bo nong qing zhao .hu yue sheng yuan bi .wei jian yao ke qing .xi wang yao he ji ..
fen ming zhi shi xiang fei qi .he ren jiang shen wo lei hen ..

译文及注释

译文
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有(you)许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
  豫让曾经侍(shi)奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而(er)侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如(ru)果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
攀上日观峰,凭栏望东海。
  不多时夕阳西下,皓月(yue)升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。

注释
⑿谐:谐和。宿:旧。宿所好:素来的爱好。“且谐”二句:一作“集谱宿所好,永不归人间”,又一作“爱此肠欲断,不能归人间”。
⑧见:同“现”,显现,出现。
原:推本求源,推究。
出:超过。
叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。
⑸清光:清亮的光辉。此指月光。
(35)行旅相攀援:行路的人们相互攀扶。
(20)“如鄙”句:谓好像灵岩山存心鄙视我这样的浅薄的人。
⑥未眠月:月下未眠。
劲:猛、强有力。读jìng。

赏析

  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比(fu bi)结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  且看下面一句:“路上行(xing)人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗(dang shi)人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的(chun de)气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风(dong feng)时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老(yi lao)。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

陈方恪( 明代 )

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简 介

陈方恪 陈方恪(1891—1966)字彦通,斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁(今修水)人,陈三立第四子,陈寅恪弟,在家族中排行第七,故人又称其为“陈家老七”、“彦老七”。光绪十七年(1891)11月15日出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。受家学影响,从小习诗词文章,传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士,又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨,诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。陈方恪大半生风流倜傥,名士气派十足,他被着名作家章品镇称为“金陵最后一个贵族”。

南乡子·烟暖雨初收 / 黎鶱

归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
"有计自安业,秋风罢苦吟。买山兼种竹,对客更弹琴。
粉垛收丹采,金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵,扬觯辱弯弧。
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。
"乡心迢递宦情微,吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿,
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞,捧金犹羡乐燕台。


无题 / 殷少野

去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
"曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。
如何未尽此行役,西入潼关云木秋。"
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。
"青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客,


估客行 / 杨慎

家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
昨夜北楼堪朗咏,虢城初锁月裴回。"
"帝乡归未得,辛苦事羁游。别馆一尊酒,客程千里秋。
镇北胡沙浅,途中霍岳横。相逢莫已讯,诗雅负雄名。"
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
故山迢递故人去,一夜月明千里心。"


九日黄楼作 / 朱曰藩

静发歌如磬,连飘气觉香。不言微有笑,多媚总无妆。
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
离披不相顾,仿佛类人群。友生去更远,来书绝如焚。
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。


卜算子·樽前一曲歌 / 黄继善

"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
细雨猿啼枿,微阳鹭起滩。旋应赴秋贡,讵得久承欢。"
"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。
"关西又落木,心事复如何。岁月辞山久,秋霖入夜多。
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
"失意离城早,边城任见花。初为断酒客,旧识卖书家。


谒金门·杨花落 / 黄舒炳

谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
拟折魂先断,须看眼更昏。谁知南陌草,却解望王孙。"
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
"云翁耕扶桑,种黍养日乌。手挼六十花甲子,
"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"


遣悲怀三首·其一 / 吴情

"无事门多掩,阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚,渴鸟啄冰开。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,


国风·陈风·泽陂 / 僧某

淫哇满眼关雎弱,犹贺清朝有此身。"
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。"
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。
"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,


贺新郎·和前韵 / 孙辙

轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。
当时纵使双成在,不得如伊是小时。"
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。


短歌行 / 崔放之

初日晖晖上彩旄。
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
"夜入楚家烟,烟中人未眠。望来淮岸尽,坐到酒楼前。
步摇瓶浪起,盂戛磬声微。还坐栖禅所,荒山月照扉。"
"玉管葭灰细细吹,流莺上下燕参差。
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。