考槃
谁闻子规苦，思与正声计。"
江南客见生乡思，道似严陵七里滩。"
忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。"
"亲戚多离散，三年独在城。贫居深稳卧，晚学爱闲名。
金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
"转知名宦是悠悠，分付空源始到头。
迸笋侵窗长，惊蝉出树飞。田田池上叶，长是使君衣。"
"一条邛杖悬龟榼，双角吴童控马衔。
朝提黄金爵，暮造青松宅。来往日相悲，北邙田土窄。
十年宫里无人问，一日承恩天下知。"
拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。"
考槃拼音解释:
shui wen zi gui ku .si yu zheng sheng ji ..
jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
hu yi jia yuan xu su qu .ying tao yu shu sun ying sheng ..
.qin qi duo li san .san nian du zai cheng .pin ju shen wen wo .wan xue ai xian ming .
jin chu ji ling quan .zhan ruo qing liu li .hong cheng biao fu rui .shui han wu jie shi .
yi bu qing shang yi hu jiu .yu jun ming ri nuan xin tang ..
.zhuan zhi ming huan shi you you .fen fu kong yuan shi dao tou .
beng sun qin chuang chang .jing chan chu shu fei .tian tian chi shang ye .chang shi shi jun yi ..
.yi tiao qiong zhang xuan gui ke .shuang jiao wu tong kong ma xian .
chao ti huang jin jue .mu zao qing song zhai .lai wang ri xiang bei .bei mang tian tu zhai .
shi nian gong li wu ren wen .yi ri cheng en tian xia zhi ..
jian xuan feng ti jie jin li .wu ren bu gan jin chen xin ..
译文及注释
译文
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
遍地铺盖着露冷霜清。
王侯们的责备定当服从，
你巨灵一般，咆哮而进(jin)，擘山开路，一往而前。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲(xian)愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
在路途的马上(shang)渡过晚春的寒食节,
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
突然间，想到老友远去他乡(xiang)不可见，屈指算来，你今天行程该到梁州了。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤(gu)灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少(shao)山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
注释
15、息：繁育。
①休思：休思。休：止息也；思：语气助词，没有实义。
无以为家，没有能力养家。
④免：免于死罪。
<8>“枝叶”，指功臣侯者的后裔。“陵夷”，衰颓。
②赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。
18.不售：卖不出去。
皲（jūn军）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
赏析
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾(mao dun)。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见《关雎》佚名 古诗而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或(zeng huo)怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净(sheng jing)，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐(pin le)道，乃久垂令名耳。但词语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
诗的前半写主人公要去“为非”的原因，用了六句。前二句写他下了决心走出东门，诗中却说“出东门，不顾归”。“不顾归”，是说原本下了决心，不打算来归，但又不得不归，因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象：主人公在东门外踟蹰、扼腕，过了好一会，终于又脚步沉重地走回家来。然而，家中的景况，对于他来说，不啻当头棒喝，打消他的任何幻想。所以接下的两句说，“来入门，怅欲悲”。现在他清醒地意识到：除了那一条路，别无他路可寻。心中悲酸，都系于一个“怅”字，这并非平常的怅然之叹，而是一种绝望之感。摆在他面前的，是残酷的现实：“盎中无斗米储，还视架上无悬衣。”无衣无食，这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙，要么拚作一腔热血，同命运作最后的决斗。如取后者，尚存万一生的希望，顶多牺牲个人，却可能救活可怜的一家老小，若取前者，全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段，通过主人公复杂心理活动的描叙，把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路，乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上，就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾(mao dun)。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见《关雎》佚名 古诗而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或(zeng huo)怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净(sheng jing)，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐(pin le)道，乃久垂令名耳。但词语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
诗的前半写主人公要去“为非”的原因，用了六句。前二句写他下了决心走出东门，诗中却说“出东门，不顾归”。“不顾归”，是说原本下了决心，不打算来归，但又不得不归，因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象：主人公在东门外踟蹰、扼腕，过了好一会，终于又脚步沉重地走回家来。然而，家中的景况，对于他来说，不啻当头棒喝，打消他的任何幻想。所以接下的两句说，“来入门，怅欲悲”。现在他清醒地意识到：除了那一条路，别无他路可寻。心中悲酸，都系于一个“怅”字，这并非平常的怅然之叹，而是一种绝望之感。摆在他面前的，是残酷的现实：“盎中无斗米储，还视架上无悬衣。”无衣无食，这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙，要么拚作一腔热血，同命运作最后的决斗。如取后者，尚存万一生的希望，顶多牺牲个人，却可能救活可怜的一家老小，若取前者，全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段，通过主人公复杂心理活动的描叙，把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路，乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上，就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
创作背景
南宋后期，民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年（1163）符离一战以后，金朝因内部政变，无力南进，南宋习于偏安，当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争，但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民，以供挥霍及向金朝进贡，利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子，一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学，逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛，寻章摘句；有些人讲究乐律，陶醉于自然景物，不问政治；有些人只着眼于个人的离愁别恨，发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。
范浚( 近现代 )
收录诗词 (8232) 首
简 介
范浚 范浚（1102-1150），字茂名（一作茂明），婺州兰溪（金华兰溪）香溪镇人，世称“香溪先生”。绍兴中，举贤良方正。以秦桧当政，辞不赴。闭门讲学，笃志研求，学者称香溪先生。浚着有《香溪集》二十二卷，《四库总目》传于世。
水调歌头·送杨民瞻
"白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
何必到海岳，境幽机自闲。兹焉得高趣，高步谢东山。"
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
"西风屡鸣雁，东郊未升日。繁烟幕幕昏，暗骑萧萧出。
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
田子方教育子击
踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
"白鸡黄犬不将去，寂寞空馀葬时路。草死花开年复年，
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
养情书览苦，采药路多深。愿得为邻里，谁能说此心。"
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
北风
高名犹不厌，上客去争先。景逸倾芳酒，怀浓习彩笺。
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。
慢逐清烟散，轻和瑞气饶。丰年知有待，歌咏美唐尧。"
经案离时少，绳床着处平。若将林下比，应只欠泉声。"
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。
"老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
江北烟光里，淮南胜事多。市鄽持烛入，邻里漾船过。
谒金门·双喜鹊
片时喜得东风便，回首钟声隔凤城。"
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
"南京路悄然，欹石漱流泉。远寺寒云外，扬帆暑雨前。
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足，伤禽莫趁凤凰飞。
客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计，谢绝朝中旧往还。
"杖策人扶废病身，晴和强起一迎春。
"我是知君者，君今意若何。穷通时不定，苦乐事相和。
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。"
"不行门外地，斋戒得清真。长食施来饭，深居锁定身。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋，一衰一盛何悠悠。
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
"抛掷泥中一听沈，不能三叹引愁深。
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
井边不认捎云树，多是门人在后栽。
题李凝幽居
"朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽，一夜笙歌凤吹频。
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
"画鼓拖环锦臂攘，小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄，
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？
何事登楼□□□，几回搔首□思归。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
叹水别白二十二
池际龟潜戏，庭前药旋生。树深檐稍邃，石峭径难平。
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
"真僧上方界，山路正岩岩。地僻泉长冷，亭香草不凡。
焚香杳忘言，默念合太空。世华徒熠耀，虚室自朦胧。
从此归耕洛川上，大千江路任风涛。"
槿老花先尽，莲凋子始成。四时无了日，何用叹衰荣。"
殿前欢·畅幽哉
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。
溪寂钟还度，林昏锡独鸣。朝簪抽未得，此别岂忘情。"
不知高下几由旬。回看官路三条线，却望都城一片尘。
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
夭红妆暖树，急绿走阴沟。思妇开香阁，王孙上玉楼。
只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。"
"服儒师道旨，粝食卧中林。谁识先生事，无身是本心。
满庭芳·蜗角虚名
千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句，南国佳人怨锦衾。
偶圣今方变，朝宗岂复还。昆仑在蕃界，作将亦何颜。"
"幽人往往怀麻姑，浮世悠悠仙景殊。
黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎醒。"
时见街中骑瘦马，低头只是为诗篇。"
翠馀长染柳，香重欲薰梅。但道行云去，应随魂梦来。"
"近逢商洛口，知尔坐南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
玉楼春·尊前拟把归期说
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
"月色荒城外，江声野寺中。贫知交道薄，老信释门空。
畎亩人无惰，田庐岁不空。何须忧伏腊，千载贺尧风。"
月华偏共映，风暖伫将游。遇鉴终无暗，逢时愿见收。"
谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。"
比德称殊赏，含辉处至柔。沉沦如见念，况乃属时休。"
"禾黍正离离，南园剪白芝。细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。