宿郑州
"碧树凉生宿雨收，荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉，
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
化羽尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。
"扶持一疏满遗编，汉陛前头正少年。
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美，弗使当道禁横行。"
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
自念为迁客，方谐谒上公。痛知遭止棘，频叹委飘蓬。
场广盘球子，池闲引钓筒。礼贤金璧贱，煦物雪霜融。
书远肠空断，楼高胆易惊。数钱红带结，斗草蒨裙盛。
"承时偷喜负明神，务实那能得庇身。
宿郑州拼音解释:
.bi shu liang sheng su yu shou .he hua he ye man ting zhou .deng gao you jiu hun wang zui .
.jin shan cheng jian li di gong .gong cheng yi rang yi wen gong .
hua yu chang wen fu jiu tian .zhi yi chen shi shi xu chuan .
.fu chi yi shu man yi bian .han bi qian tou zheng shao nian .
chang wen qu ci yu qing ying .wu chang gong zi gu cheng mei .fu shi dang dao jin heng xing ..
mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
zi nian wei qian ke .fang xie ye shang gong .tong zhi zao zhi ji .pin tan wei piao peng .
chang guang pan qiu zi .chi xian yin diao tong .li xian jin bi jian .xu wu xue shuang rong .
shu yuan chang kong duan .lou gao dan yi jing .shu qian hong dai jie .dou cao qian qun sheng .
.cheng shi tou xi fu ming shen .wu shi na neng de bi shen .
译文及注释
译文
还有三只眼睛的(de)虎头(tou)怪，身体像牛一样壮硕。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在(zai)是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣(sheng)贤之辈，只不过见多识广，为(wei)什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺(wang)和荒废，确实有它的运数啊！
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃(tao)跑了。
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
注释
[5]酒阑[lán]：喝完了酒。阑：干、尽。五代毛文锡《恋情深》：“酒阑歌罢两沉沉，一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟，月斜窗外风敲竹。”
⑷何人为我楚舞二句：《史记·留侯世家》：汉高祖刘帮欲废吕后的儿子，另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子，事情没有成。“戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌。’”楚狂声，楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口，歌：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”（见《论语·微子篇》）
不足以死：不值得因之而死。
〔39〕嘈嘈：声音沉重抑扬。
（8）《春秋传》：阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。
⑹海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
赏析
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨(gan kai)宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
“独出门前望野田”一句，既是(ji shi)诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南(cheng nan)先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
这首诗写于柳州刺史任上。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
“独出门前望野田”一句，既是(ji shi)诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南(cheng nan)先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
这首诗写于柳州刺史任上。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
创作背景
晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环，风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近，故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中，与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”，第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性，宝玉尊重晴雯的自由个性；后者突出了晴雯的慧心巧手，于重病之际殚心竭力，织补“雀金裘”，见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠，不怕冲撞太太的言论；第七十四回写抄检大观园时，她兜底倒箧，使王善保家自讨没趣的行动，都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”，晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神，于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。
石广均( 魏晋 )
收录诗词 (3928) 首
简 介
石广均 （1794—1861）安徽宿松人，字方墀，一字矩生。道光六年进士，授兵部主事。数月即告归。嗜善不倦，修学校，赈水灾，无不尽力。有《内讼斋随录》、《人谱》、《亦园遗集》等。
无题·来是空言去绝踪
"坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背，
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见，林狖啼时枕上听。
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
红儿不向汉宫生，便使双成谩得名。
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
"晓啼珠露浑无力，绣簇罗襦不着行。
若遣有情应怅望，已兼残雪又兼春。"
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
桓灵时童谣
"中朝品秩重文章，双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座，
无情最恨东流水，暗逐芳年去不还。"
"故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
"十五年看帝里春，一枝头白未酬身。自闻离乱开公道，
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽，洞箫应或讽金闺。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断，歌接秦楼梦不成。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
女冠子·霞帔云发
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
而今若有逃名者，应被品流唿差人。"
"中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
"走马街南百亩池，碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外，
"秋寒洒背入帘霜，凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴，
无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。"
少年游·并刀如水
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔，三百枯棋弈思沈。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见，林狖啼时枕上听。
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"
"丹青未合便回头，见尽人间事始休。只有百神朝宝镜，
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
鸿鹄歌
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
照牖三山火，吹铃八极风。细闻槎客语，遥辨海鱼冲。
纵使文翁能待客，终栽桃李不成行。"
片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。"
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀，春牵情绪更融怡。
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
陈宫兴废事难期，三阁空馀绿草基。
"才喜中原息战鼙，又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕，
爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。"
"一棹归何处，苍茫落照昏。无人应失路，有树始知春。
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲，溪水无情自荐哀。
"高士想江湖，湖闲庭植芦。清风时有至，绿竹兴何殊。
春望
飞盖寂寥清宴罢，不知簪履更谁存。"
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。
"君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
怨词
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。"
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
"满城罗绮拖春色，几处笙歌揭画楼。
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
试望家田还自适，满畦秋水稻苗平。"
地似人心总不平。云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。
长安春
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹，衣冠千古漫荒丘。
"樱桃花下会亲贤，风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼，
"每日在南亭，南亭似僧院。人语静先闻，鸟啼深不见。
裴筠娶箫楚公女，便擢进士，隐诗云云）
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色，落时青帝合伤神。
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
汴河怀古二首
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。
"淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。次第选材如创厦，
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
见客入来和笑走，手搓梅子映中门。"
陋容枉把雕弓射，射尽春禽未展眉。
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
千载三吴有高迹，虎丘山翠益崔嵬。"
"听歌桂席阑，下马槐烟里。豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。