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赋得江边柳

金朝 / 刘伶

渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。


赋得江边柳拼音解释:

jian jian tu zhong lie si ming .guan lu yu shen tong chu shi .shu shan e song ru qin qing .
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
ye he si peng que .shan mi yi miao tang .ni sha kong cui li .xing dou lv di ang .
ji men si wang lie .ru shi xiang qian xiu .ji mo huang jie mu .cui can gu mu qiu .
.wei shi yi xian wen .qing ci guo chu qun .ru feng mi chu shi .si jian bao can jun .
qing shan de qu qie gui qu .guan zhi you lai huan zi lai ..
xing de qu mu zhong .tuo shen ce qun cai .zao zhi an bian ji .wei jin ping sheng huai ..
bu shi dang nian du xing ke .qie gu cun jiu dai yu weng ..
.xin yu qing chun bei .xin nian yi yan fei .jian qiong wu xiang xue .wei bi bu cai ji .
.hu xian hou sheng lian ta hua .du yi han zhu yi zhai kong .
fu zi neng hao xue .sheng chao quan yong wen .di xiong fu shi yu .ci fu chao ren qun .
du dui zhi ni jian .yao lian bai ma er .jin lin huan shi cao .qi wei liang xiang zhi ..
ce ce shi quan leng .ai ai yan gu xu .zhong you shi men zi .zhong guo jie mao lu .
ping ming di reng hei .ting wu ri zan chi .lin lin san fu han .chan chan wu ding ji .

译文及注释

译文
古(gu)台破败草木已经凋落,秋天景色引起我(wo)的乡思。
不管是(shi)花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
交情应像山溪渡恒久不变,
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
红花多姿,绿叶(ye)茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
五月是石榴花开得季节(jie),杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘(pan)子里,送给闺中女子。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅(shan)长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。

注释
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”’这里所说的“先王”,即楚怀王。阳台梦行雨,指梦中与丈夫相见。
既而:不久,紧接着。而,这里作表时间的副词的词尾。
《春宵》苏轼 古诗:春夜。
减字木兰花木:《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字。

赏析

  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
主题分析  本文(ben wen)只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山(cheng shan)会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一(zhuo yi)种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之(wei zhi),谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

刘伶( 金朝 )

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简 介

刘伶 西晋沛国人,字伯伦。肆意放荡,常以宇宙为狭,不以家产有无为意。性嗜酒,作《酒德颂》,嘲弄礼法。魏末为建威参军。晋武帝泰始初对策,盛言无为之化,以无用罢。寿终。为竹林七贤之一。

题随州紫阳先生壁 / 屠粹忠

昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 汪藻

今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,


人月圆·甘露怀古 / 马湘

蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,


塞上曲·其一 / 张夫人

"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。


中秋见月和子由 / 周在延

玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。


大德歌·冬景 / 邹峄贤

"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"


河传·燕飏 / 马瑞

长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。


夏词 / 杨九畹

有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,


八声甘州·摘青梅荐酒 / 于立

"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。


赠人 / 于式枚

"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"