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喜见外弟又言别

宋代 / 邓牧

笑指云萝径,樵人那得知。"
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
何嗟少壮不封侯。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"


喜见外弟又言别拼音解释:

xiao zhi yun luo jing .qiao ren na de zhi ..
.ji nian jia jue he .man jing zhong fang lan .dai shi mai song gui .tong xi zhang shui kuan .
.han tang lian mu xue .la gu ying chun zao .pi ma wu cheng ren .zhong qiu qian li dao .
jin chen fei sheng nu .bian dao ji chang qu .yin ji kan fan xi .yun zhou yong zuo yu ..
yuan xiao kong shan jin .hong fei ji pu xie .ming chao nan an qu .yan zhe gui zhi hua ..
xiong di ke cun ban .kong wei wang zhe xi .ming ming wu zai qi .ai ai wang song bai .
he jie shao zhuang bu feng hou ..
.tian xia xi wu shi .pi ju yang yu dun .shan ye xing suo an .xi ran zi quan shun .
.guo you gan kun da .wang jin shu fu zun .po fu lai shu dao .gui gai qu jing men .
ji men shui zi bei .han jiang du zheng xi .bu yi shu sheng er .lin shuai yan gu pi .
si ren zhuan pin ruo .li yi fei wu yuan .zhong yi rang bin song .wu ling tian xia lun ..
.zhi dao duo bu ou .mei cai ying xi ji .ba ling chun yu mu .yun hai du yan gui .
ku yao qiu shi wei .chang pu bao en sai .jie she fang chan bing .tan chang you huo tai .
wu xing bian jiu zhou .ci feng jie yi wu .yu jie sheng xian jiao .bu jue jiu chou chu ..
kong pi qiu shui ying xie hui .xian yin jia ju dui gu he .chou chang han shuang luo ye xi ..
du ling mei hua fan xiang bei .hui kan bu jian shu nan zhi ..
qin wang bo luan zi .yi jian zong bing fu .fen jin wei feng pei .bao sui jing di chu .
an chen sheng gu jing .fu xia zhao xi shi .jiu shi duo ren wu .wu can kun he chui ..

译文及注释

译文
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
别了故地的艳姬美女,丢弃(qi)了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
你像天上的皓月,却不肯用清光照(zhao)我一次。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到(dao))寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然(ran)而看看左(zuo)右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无(wu)所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
山深林密充满险阻。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。

注释
⑷“醉笑”句:唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”此化用其意。
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。
施(yì):延伸,同“拖”。
14.焉乃:于是。按:“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。
16.右:迂回曲折。
4.“莫笑”二句:为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人,其最后归宿都是一样的。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。

赏析

  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交(yi jiao)戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏(jian),居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一(tong yi)地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动(dong)着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬(ji)”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

邓牧( 宋代 )

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简 介

邓牧 邓牧(1246—1306),元代思想家。字牧心,钱塘(今浙江杭州)人。年十余岁,读《庄》、《列》,悟文法,下笔多仿古作。

论诗三十首·其七 / 羊舌雯清

离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 米含真

急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。


减字木兰花·卖花担上 / 司马琳

暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 塔癸巳

吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。


春思二首 / 太叔红爱

自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 车依云

侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。


制袍字赐狄仁杰 / 贵戊戌

"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 辟执徐

自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 子车晓露

陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。


杏花天·咏汤 / 司空康朋

立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"