北风行
每挹挂冠侣，思从初服旋。稻粱仍欲报，岁月坐空捐。
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言，白骨沉埋暮山碧。"
"平明敞帝居，霰雪下凌虚。写月含珠缀，从风薄绮疏。
"飞燕倚身轻，争人巧笑名。生君弃妾意，增妾怨君情。
根柢虽然傍浊河，无妨终日近笙歌。
露文沾细草，风影转高花。日月从来惜，关山犹自赊。"
"神池望不极，沧波接远天。仪星似河汉，落景类虞泉。
古树苍烟断，虚亭白露寒。瑶琴山水曲，今日为君弹。"
尔形未衰老，尔息犹童稚。骨肉不可离，皇天若容易。
"惟彼岐阳，德大流光。载造周室，泽及遐荒。
北风行拼音解释:
mei yi gua guan lv .si cong chu fu xuan .dao liang reng yu bao .sui yue zuo kong juan .
qin huang xu fei qu shan li .ying feng yi qu geng wu yan .bai gu chen mai mu shan bi ..
.ping ming chang di ju .xian xue xia ling xu .xie yue han zhu zhui .cong feng bao qi shu .
.fei yan yi shen qing .zheng ren qiao xiao ming .sheng jun qi qie yi .zeng qie yuan jun qing .
gen di sui ran bang zhuo he .wu fang zhong ri jin sheng ge .
lu wen zhan xi cao .feng ying zhuan gao hua .ri yue cong lai xi .guan shan you zi she ..
.shen chi wang bu ji .cang bo jie yuan tian .yi xing si he han .luo jing lei yu quan .
gu shu cang yan duan .xu ting bai lu han .yao qin shan shui qu .jin ri wei jun dan ..
er xing wei shuai lao .er xi you tong zhi .gu rou bu ke li .huang tian ruo rong yi .
.wei bi qi yang .de da liu guang .zai zao zhou shi .ze ji xia huang .
译文及注释
译文
吴国(guo)的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
夜(ye)里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨(mo)破脚冻裂不忍痛又奈何！
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因(yin)此不再芳香。”
《摘得新》皇甫松 花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可心。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
秋色里，响亮军号震天(tian)动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在(zai)权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自(zi)一人登上高楼，眺望吴越。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨(yuan)恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
注释
斗草：古代女子况采百草嬉戏。一种游戏，见万俟咏《三台》注。
永陵：明世宗嘉靖皇帝的陵墓，此用来代指嘉靖皇帝本人。
（43）尚书：皇帝左右掌管文书章奏的官。
①以：表并列的连词，“且”的意思。
（6）《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。
（8）实征之：可以征伐他们。
赏析
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结(shou jie)，寄托着作者的思想，揭示主题。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
“吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层，为主人致酒之词。“吾闻”二字领起(ling qi)，是对话的标志；同时通过换韵，与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味，他抓住上进心切的少年心理，甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事，有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇：唐初名臣马周，年轻时受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新丰，逆旅主人待他比商贩还不如，他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点，诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语，那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦，以“天荒地老”四字来表达，看似无理，实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪，以后却时来运转，因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈，唐太宗十分高兴，予以破格提拔。（注：原文见作品注释。）“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止，只称引古事，不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，言外之意似乎是：政治出路不只是有一种途径，“囊锥”终有出头之日，科场受阻也不能悲观。事实上，马周只是被唐太宗偶然发现，这里却说成“直犯龙颜请恩泽”，主动自荐，似乎又在怂恿少年要敢于进取，创造成功的条件。这四句以古事对古事，话中有话，极尽循循善诱之意。
第四句“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
组诗第一首写诗人住所(zhu suo)的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光，却不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比，用春风暗指皇帝和佞臣，既抒发自己蒙冤受贬之情，也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
诗的前半写主人公要去“为非(wei fei)”的原因，用了六句。前二句写他下了决心走出东门，诗中却说“出东门，不顾归”。“不顾归”，是说原本下了决心，不打算来归，但又不得不归，因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象：主人公在东门外踟蹰、扼腕，过了好一会，终于又脚步沉重地走回家来。然而，家中的景况，对于他来说，不啻当头棒喝，打消他的任何幻想。所以接下的两句说，“来入门，怅欲悲”。现在他清醒地意识到：除了那一条路，别无他路可寻。心中悲酸，都系于一个“怅”字，这并非平常的怅然之叹，而是一种绝望之感。摆在他面前的，是残酷的现实：“盎中无斗米储，还视架上无悬衣。”无衣无食，这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙，要么拚作一腔热血，同命运作最后的决斗。如取后者，尚存万一生的希望，顶多牺牲个人，却可能救活可怜的一家老小，若取前者，全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段，通过主人公复杂心理活动的描叙，把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路，乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上，就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
这是作者在屡遭挫折，仕途无望的情况卜，表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑，想要归隐，而又不甘心终老江边，这种客观现实与主观愿望的矛盾，正是作者“悲”的缘由。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
阴饴甥在这时奉命到秦国求和，实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候，阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分，一正一反，既承认晋侯过错，向秦服罪；又表明晋国的士气不可轻侮，态度软硬兼施，不亢不卑，把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷，反而能振振有词地把秦穆公说服，以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横，既赢得了秦穆公的尊重与款待，又不辱使命，达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词，让他的外交辞令可称典范。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早(shi zao)已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇(quan pian)奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
“吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层，为主人致酒之词。“吾闻”二字领起(ling qi)，是对话的标志；同时通过换韵，与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味，他抓住上进心切的少年心理，甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事，有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇：唐初名臣马周，年轻时受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新丰，逆旅主人待他比商贩还不如，他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点，诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语，那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦，以“天荒地老”四字来表达，看似无理，实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪，以后却时来运转，因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈，唐太宗十分高兴，予以破格提拔。（注：原文见作品注释。）“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止，只称引古事，不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，言外之意似乎是：政治出路不只是有一种途径，“囊锥”终有出头之日，科场受阻也不能悲观。事实上，马周只是被唐太宗偶然发现，这里却说成“直犯龙颜请恩泽”，主动自荐，似乎又在怂恿少年要敢于进取，创造成功的条件。这四句以古事对古事，话中有话，极尽循循善诱之意。
第四句“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
组诗第一首写诗人住所(zhu suo)的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光，却不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比，用春风暗指皇帝和佞臣，既抒发自己蒙冤受贬之情，也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
诗的前半写主人公要去“为非(wei fei)”的原因，用了六句。前二句写他下了决心走出东门，诗中却说“出东门，不顾归”。“不顾归”，是说原本下了决心，不打算来归，但又不得不归，因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象：主人公在东门外踟蹰、扼腕，过了好一会，终于又脚步沉重地走回家来。然而，家中的景况，对于他来说，不啻当头棒喝，打消他的任何幻想。所以接下的两句说，“来入门，怅欲悲”。现在他清醒地意识到：除了那一条路，别无他路可寻。心中悲酸，都系于一个“怅”字，这并非平常的怅然之叹，而是一种绝望之感。摆在他面前的，是残酷的现实：“盎中无斗米储，还视架上无悬衣。”无衣无食，这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙，要么拚作一腔热血，同命运作最后的决斗。如取后者，尚存万一生的希望，顶多牺牲个人，却可能救活可怜的一家老小，若取前者，全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段，通过主人公复杂心理活动的描叙，把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路，乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上，就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
这是作者在屡遭挫折，仕途无望的情况卜，表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑，想要归隐，而又不甘心终老江边，这种客观现实与主观愿望的矛盾，正是作者“悲”的缘由。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
阴饴甥在这时奉命到秦国求和，实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候，阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分，一正一反，既承认晋侯过错，向秦服罪；又表明晋国的士气不可轻侮，态度软硬兼施，不亢不卑，把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷，反而能振振有词地把秦穆公说服，以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横，既赢得了秦穆公的尊重与款待，又不辱使命，达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词，让他的外交辞令可称典范。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早(shi zao)已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇(quan pian)奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
创作背景
《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境，都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁，是在宋绍圣三年（106年），因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年（106年）被贬到长沙时的酬妓之作。
黄宗羲( 两汉 )
收录诗词 (2564) 首
简 介
黄宗羲 黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子，汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，着作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
思越人·紫府东风放夜时
三光悬圣藻，五等冠朝簪。自昔皇恩感，咸言独自今。"
逶迤度香阁，顾步出兰闺。欲绕鸳鸯殿，先过桃李蹊。
方外怀司马，江东忆步兵。问君栖泊处，空岭夜猿惊。"
翕尔登霞首，依然蹑云背。电策驱龙光，烟途俨鸾态。
不辞着处寻山水，只畏还家落春暮。"
"闻道降纶书，为邦建彩旟。政凭循吏往，才以贵卿除。
尊祖咸韶备，贻孙书轨同。京坻长有积，宗社享无穷。"
古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。
株林
"茂先王佐才，作牧楚江隈。登楼正欲赋，复遇仲宣来。
"代业京华里，远投魑魅乡。登高望不极，云海四茫茫。
醉后乐无极，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。
入丛台，丛台裛春露。滴沥间深红，参差散轻素。
酴醿岁岁满千钟。宫梅间雪祥光遍，城柳含烟淑气浓。
丘坟被宿莽，坛戺缘飞磷。贞观戒北征，维皇念忠信。
"暂屏嚣尘累，言寻物外情。致逸心逾默，神幽体自轻。
"穷冬万花匝，永夜百忧攒。危戍临江火，空斋入雨寒。
杨生青花紫石砚歌
日落青岩际，溪行绿筱边。去舟乘月后，归鸟息人前。
大易占云南山寿，zazb共乐圣明时。"
轩盖有迷复，丘壑无磷缁。感物重所怀，何但止足斯。"
"桐柏膺新命，芝兰惜旧游。鸣皋夜鹤在，迁木早莺求。
忽怀今日昔，非复昔时今。日落丰碑暗，风来古木吟。
处处歌钟鸣，喧阗车马度。日落长楸间，含情两相顾。
"寂寂罢将迎，门无车马声。横琴答山水，披卷阅公卿。
"筑城去，千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥，
渭川田家
"紫殿秋风冷，雕甍落日沉。裁纨凄断曲，织素别离心。
"陇水何年陇头别，不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行，
楚云没湘源，红树断荆门。郢路不可见，况复夜闻猿。"
弱蒂盘丝发，香蕤结素成。纤枝幸不弃，长就玉阶倾。"
旄头夜落捷书飞，来奏金门着赐衣。
汴水高悬百万条，风清两岸一时摇。
罢归犹右职，待罪尚南荆。政有留棠旧，风因继组成。
意气风云合，言忘道术趋。共矜名已泰，讵肯沫相濡。
悯农二首
"苞枿ba矣，惟根之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。
"旅馆何年废，征夫此日过。途穷人自哭，春至鸟还歌。
"开花空道胜于草，结实何曾济得民。
闻道官军犹掠人，旧里如今归未得。
暖日晨光浅，飞烟旦彩轻。塞寒桃变色，冰断箭流声。
泉暖惊银碛，花寒爱玉楼。鼎臣今有问，河伯且应留。"
独宿自然堪下泪，况复时闻乌夜啼。
"神龙见像日，仙凤养雏年。大火乘天正，明珠对月圆。
考试毕登铨楼
惜别路穷此，留欢意不从。忧来生白发，时晚爱青松。
"花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐，
晴垂芳态吐牙新，雨摆轻条湿面春。
耳和绣翼鸟，目畅锦鳞鱼。寂寞心还间，飘飖体自虚。
"披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。
忘味因观乐，欢心寄合酺.自怜疲马意，恋恋主恩馀。
"晨登歇马岭，遥望伏牛山。孤出群峰首，熊熊元气间。
"夏王乘四载，兹地发金符。峻命终不易，报功畴敢渝。
永州韦使君新堂记
水如银度烛，云似玉披衣。为得因风起，还来就日飞。"
簟怆孤生竹，琴哀半死桐。唯当青史上，千载仰嫔风。"
坠露清金阁，流萤点玉除。还将闺里恨，遥问马相如。"
"十月严阴盛，霜气下玉台。罗衣羞自解，绮帐待君开。
飞泉如散玉，落日似悬金。重以瑶华赠，空怀舞咏心。"
正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。
"共君春种瓜，本期清夏暑。瓜成人已去，失望将谁语。
不及能鸣雁，徒思海上鸥。天河殊未晓，沧海信悠悠。"
晚过盘石寺礼郑和尚
在晦不绝俗，处乱不为亲。诸侯不得友，天子不得臣。
苔石衔仙洞，莲舟泊钓矶。山云浮栋起，江雨入庭飞。
苏武封犹薄，崔骃宦不工。惟馀北叟意，欲寄南飞鸿。"
流苏斗帐香烟起，承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼，
平生钦淳德，慷慨景前修。蚌蛤伺阴兔，蛟龙望斗牛。
"太原俗尚武，高皇初奋庸。星轩三晋躔，土乐二尧封。
前年狂胡来，惧死翻生全。今秋官军至，岂意遭戈鋋.
倚床看妇织，登垄课儿锄。回头寻仙事，并是一空虚。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
对面如千里，回肠似七盘。已经吴坂困，欲向雁门难。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
可怜少年把手时，黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里，
柔娥幸有腰支稳，试踏吹声作唱声。
"金兰笃惠好，尊酒畅生平。既欣投辖赏，暂缓望乡情。
述作纷无已，言谈妙入神。断肠虽累月，分手未盈旬。
美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。"
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
七绝·贾谊
"谗谤潜来起百忧，朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷，
一得视边塞，万里何苦辛。剑匣胡霜影，弓开汉月轮。
载笔儒林多岁月，幞被文昌佐吴越。越中山海高且深，
佳人靓晚妆，清唱动兰房。影入含风扇，声飞照日梁。
高赀比封君，奇货通幸卿。趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。
君学秋胡不相识，妾亦无心去采桑。"
夜月临江浦，春云历楚台。调饥坐相望，绣服几时回。"
风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。"