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鬻海歌

两汉 / 吴世晋

翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。


鬻海歌拼音解释:

pian pian yu qi shuang jing hou .shang ke qin sui guo xi hou ..
.xian yu zhong tong zheng dang nian .zhang chou jian qiong zai shu chuan .yue shu shu er cai ma bian .
yu hu yong han liu .she tian luo yuan shao .wei zhou geng xiang yi .chou chang zuo kong xiao ..
mu ye wei duo huang .shi quan jing ting lv .wei deng luo bi qian .jiong bu ru you gu .
.jin wu jie dao qing .yu qi dong tian sheng .di lu fang nan jue .zhong yan shi bei zheng .
zao jing fu hua gong ling luan .yu jie ling lu xiang pei hui .shao ying ming he fan xian yu .
yi bei yi bing shi .si ti wei hu chuang .zan de yi xing chu .tao ran zai zui xiang .
.zhi ri xing shi ling .deng tai yue li wen .guan cheng bo zhao shi .se bian wu fang yun .
feng jin chu xia ye .yun han fang hu shuang .xiang jun xing xian chu .lu mian ju tan xiang ..
.yan yan zhao jiang tou .chun feng hao ke liu .dang lu zhi qie guan .song jiu wei lang xiu .

译文及注释

译文
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
种田郎荷锄听采菱女唱(chang)歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳(yang)营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离(li)失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树(shu)木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没(mei)有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追(zhui)忆去年呢!
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随(sui)着你的悲苦愁颜。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。

注释
(2)噫吁嚱:惊叹声,蜀方言,表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上:“蜀人见物惊异,辄曰‘噫吁嚱’。”
①宣公:即鲁宣公。滥:这里是沉浸的意思。泗:水名。发源于山东蒙山南麓。渊:水深处。里革:鲁国大夫,断:这里是割破的意思。罟(gǔ);网。匡:纠正。
⑵乍:忽然。
⑿湘江阔:宽阔的湘江。湘江:长江支流,在今湖南省。
榴:石榴花。
(68)原文在“光与群臣连名奏王”以下,有尚书令读三十三个大臣的奏章,列举昌邑王失德之事。因奏文甚长,这里前后均有删节。

赏析

  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记(ji)当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青(nv qing)年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和(dong he)热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

吴世晋( 两汉 )

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简 介

吴世晋 吴世晋,号晋卿,秀水人。同治乙丑补行辛酉、壬戌举人。有《语鹤楼稿》。

饮酒·其二 / 乌孙屠维

"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。


秋霁 / 始亥

蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 巨丁未

愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。


南歌子·游赏 / 范姜念槐

真兴得津梁,抽簪永游衍。
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
韬照多密用,为君吟此篇。"
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。


鹦鹉洲送王九之江左 / 皇甫丁

樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。


齐桓公伐楚盟屈完 / 澹台香菱

"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
荡子未言归,池塘月如练。"
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。


秦王饮酒 / 仍宏扬

熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"


感旧四首 / 闾丘晴文

自不同凡卉,看时几日回。"
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。


临平道中 / 费莫子硕

怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"


田园乐七首·其三 / 公羊磊

悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。