译文
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
北行来到回水之地,一(yi)起饿死何乐可为(wei)?
日中三足,使它脚残;
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文(wen)章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次(ci)被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开(kai)始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
注释
⑾成说:成言也犹言誓约。
②莼:指莼菜羹。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
2.山川:山河。之:的。
⑴苏台:即姑苏台,故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览:观览。
43、庄:《庄子》。老:《老子》。
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
[2]社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
(56)莅(lì):居高临下,引申为统治。中国:指中原地带。