译文
念念不忘是一片忠心报祖国,
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗(pian)我们的云崖,虽然在长江(jiang)边假装隐居,心里却牵挂着高官厚(hou)禄。
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天(tian)天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
尽管现在战乱结束了,但是回到(dao)故乡也还会感到悲哀。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
日月依序交替,星辰循轨运行。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
前之死亡:以前因贪财而死的人。
④飞红:落花。
5糜碎:粉碎。
(5)偃:息卧。
(15)岂有:莫非。
<22>“绲”,与“混”字通。
⑧不佞:谦词,不才。叔父:天子对同姓诸侯的称呼。