子产坏晋馆垣
"孤城永巷时相见，衰柳闲门日半斜。
假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。
"金屋琼台萧史家，暮春三月渭州花。
去国哀王粲，伤时哭贾生。狐狸何足道，豺虎正纵横。"
"九秋旅夜长，万感何时歇。蕙花渐寒暮，心事犹楚越。
绮窗夜闭玉堂静，素绠朝穿金井寒。
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。"
觉来缨上尘，如洗功德水。"
"颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。
"人言寿春远，此去先秋到。孤客小翼舟，诸生高翅帽。
子产坏晋馆垣拼音解释:
.gu cheng yong xiang shi xiang jian .shuai liu xian men ri ban xie .
jia ri cong shi yin .ming nian gong wo chang .ying xu bao jing shu .yi si ai wen zhang .
.jin wu qiong tai xiao shi jia .mu chun san yue wei zhou hua .
qu guo ai wang can .shang shi ku jia sheng .hu li he zu dao .chai hu zheng zong heng ..
.jiu qiu lv ye chang .wan gan he shi xie .hui hua jian han mu .xin shi you chu yue .
qi chuang ye bi yu tang jing .su geng chao chuan jin jing han .
guan zhuo zi bei tou bai jin .bu ru yan xia yan jing fei ..
huang shou e san zai .qing yun wei jiu qian .miao tang wei zai zhi .ji ri shi long quan ..
jue lai ying shang chen .ru xi gong de shui ..
.song mei chi qian gu .qin xian yang da you .jin gong biao yi qi .fen shui zhu chang liu .
.ren yan shou chun yuan .ci qu xian qiu dao .gu ke xiao yi zhou .zhu sheng gao chi mao .
译文及注释
译文
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
国土一角仍沦(lun)陷，天子没有收河湟。
猫头鹰说：“我将(jiang)要向东迁移。”
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王(wang)，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单(dan)薄的苎萝衣。
月亮偏在离别时散播光泽，想必思念故人会使得妻子为(wei)之蹙眉吧。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直(zhi)的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还(huan)鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。
注释
⑸白蘋：水中浮草。
1.行云：宋玉《高唐赋序》记巫山神女云：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人，此指所思情郎。
⑶中流：指淮河的中流线，为宋、金的分界线。
（72）强（抢qiǎng）——勉强。
1.邑:当地；县里
⑨泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。
⑫ 隙地：千裂的土地。
赏析
最后四句，诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣诚可思。”意谓：怀念你们这些战死疆场的人！你们实在令人怀念！“子”和“良臣”在这里是同位语，指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情，用一个“诚”字，倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜归。”两句是说：早晨发起攻击之时，你们个个都还是那样生龙活虎，怎么到了夜晚，却见不到归来的身影子呢？语句极其沉痛，引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应，使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
这首诗的深层意思(yi si)其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际(shi ji)上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
然而这一夜的小宴又是十分成功的，气氛是融洽而热烈的，宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚，因此诗人在平桥闲步时，宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落，灯火下楼台”的动人情景，不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐，他曾亲手谱制过不少乐曲，包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章，同时还能弹琴吹笙，指挥乐队。分司东都后，他蓄养有不少的乐妓，组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说：“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的，这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌，气氛热烈，宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候，笙歌虽然结束了，但它的余音似乎还回旋散落在院落之中，不绝如缕；仆人们举着灯火，送客人步下楼台的情景，还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛，笙歌之优美，而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头，加以烘衬，宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载：“晏元献公（殊）喜评诗，尝云：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范，它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句，而以极其疏淡的笔墨，绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列(feng lie)侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔(fu bi)为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
这首诗的深层意思(yi si)其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际(shi ji)上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
然而这一夜的小宴又是十分成功的，气氛是融洽而热烈的，宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚，因此诗人在平桥闲步时，宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落，灯火下楼台”的动人情景，不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐，他曾亲手谱制过不少乐曲，包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章，同时还能弹琴吹笙，指挥乐队。分司东都后，他蓄养有不少的乐妓，组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说：“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的，这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌，气氛热烈，宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候，笙歌虽然结束了，但它的余音似乎还回旋散落在院落之中，不绝如缕；仆人们举着灯火，送客人步下楼台的情景，还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛，笙歌之优美，而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头，加以烘衬，宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载：“晏元献公（殊）喜评诗，尝云：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范，它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句，而以极其疏淡的笔墨，绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列(feng lie)侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔(fu bi)为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
创作背景
汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢？事物的发展，因果相连。据史书记载，公元前121年（元狩二年），继淮南王刘安、衡山王刘赐之后，江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死，并且被“夷三族”。然而幸运的是，细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙，因为细君为罪族之后，却是皇族血统。
苏颋( 清代 )
收录诗词 (8477) 首
简 介
苏颋 苏颋（670年－727年），字廷硕，京兆武功（今陕西武功）人，唐代政治家、文学家，左仆射苏瑰之子。苏颋进士出身，历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎，袭爵许国公，后与宋璟一同拜相，担任同平章事。苏颋是初盛唐之交时着名文士，与燕国公张说齐名，并称“燕许大手笔”。他任相四年，以礼部尚书罢相，后出任益州长史。727年（开元十五年），苏颋病逝，追赠尚书右丞相，赐谥文宪。
送魏十六还苏州
露重蕙花落，月冷莎鸡飞。效拙惭无补，云林叹再归。"
在家常早起，忧国愿年丰。语及君臣际，经书满腹中。"
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
"玄云低禁苑，飞雪满神州。虚白生台榭，寒光入冕旒。
邻里喜相劳，壶觞展殷勤。酒阑击筑语，及此离会因。
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
"隐几无名老，何年此陆沈。丘园自得性，婚嫁不婴心。
我心与瀼人，岂有辱与荣。瀼人异其心，应为我冠缨。
陈太丘与友期行
衾枕成芜没，池塘作弃捐。别离忧怛怛，伏腊涕涟涟。
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
逐客临江空自悲，月明流水无已时。听此迎神送神曲，
"江涨柴门外，儿童报急流。下床高数尺，倚杖没中洲。
夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。"
"亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。
"常言龙德本天仙，谁谓仙人每学仙。
光风千日暖，寒食百花燃。惆怅佳期近，澄江与暮天。"
题张氏隐居二首
沉吟东山意，欲去芳岁晚。怅望黄绮心，白云若在眼。"
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
昔者庞德公，未曾入州府。襄阳耆旧间，处士节独苦。
前者坐皮因问毛，知子历险人马劳。异兽如飞星宿落，
宝镜群臣得，金吾万国回。衢尊不重饮，白首独馀哀。
辛勤戎旅事，雪下护羌营。"
束比青刍色，圆齐玉箸头。衰年关鬲冷，味暖并无忧。"
"今日好相见，群贤仍废曹。晚晴催翰墨，秋兴引风骚。
三棒鼓声频·题渊明醉归图
谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。
高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。"
旅思蓬飘陌，惊魂雁怯弦。今朝一尊酒，莫惜醉离筵。"
叹老堪衰柳，伤秋对白苹.孤楼闻夕磬，塘路向城闉。"
"胜绝惊身老，情忘发兴奇。座从歌妓密，乐任主人为。
之根茎。凡一章，章八句）
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神，思一见兮藐无因。
"悲猿何处发，郢路第三声。远客知秋暮，空山益夜清。
水龙吟·春恨
"少年为长史，东去事诸侯。坐觉千闾静，闲随五马游。
峥嵘群山云，交会未断绝。安得鞭雷公，滂沱洗吴越。"
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
"牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。
天寒未能起，孺子惊人寝。云有山客来，篮中见冬簟。
公私各地着，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。
"风尘奈汝何，终日独波波。亲老无官养，家贫在外多。
虎狼窥中原，焉得所历住。葛洪及许靖，避世常此路。
赠别二首·其一
"楚草经寒碧，逢春入眼浓。旧低收叶举，新掩卷牙重。
剑池石壁仄，长洲荷芰香。嵯峨阊门北，清庙映回塘。
前春礼郊庙，祀事亲圣躬。微躯忝近臣，景从陪群公。
何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。
好是吴中隐，仍为洛下吟。微官朝复夕，牵强亦何心。"
性命苟不存，英雄徒自强。吞声勿复道，真宰意茫茫。
职美纶将綍，荣深组及珪。九霄偏眷顾，三事早提携。
"遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。
曲江对雨
吾道方在此，前程殊未穷。江天经岘北，客思满巴东。
"勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久，
"相逢遽叹别离牵，三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再，
始知李太守，伯禹亦不如。"
江山路远羁离日，裘马谁为感激人。"
"日暖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静，
"昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼，候馆郴人忆下车。
赠从弟南平太守之遥二首
凤纪编生日，龙池堑劫灰。湘川新涕泪，秦树远楼台。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。
"青溪合冥莫，神物有显晦。龙依积水蟠，窟压万丈内。
李鼎死岐阳，实以骄贵盈。来瑱赐自尽，气豪直阻兵。
山分积草岭，路异明水县。旅泊吾道穷，衰年岁时倦。
先帝正好武，寰海未凋枯。勐将收西域，长戟破林胡。
苹白兰叶青，恐度先香时。美人碧云外，宁见长相思。"
贾生去洛阳，焜耀琳琅姿。芳名动北步，逸韵凌南皮。
西夏寒食遣兴
草遍颍阳山，花开武陵水。春色既已同，人心亦相似。
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，
山林何处无，兹地不可逢。吾欲解缨佩，便为泉上翁。"
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山，
楚材择杞梓，汉苑归骅骝。短章达我心，理为识者筹。"
"五十头白翁，南北逃世难。疏布缠枯骨，奔走苦不暖。
"朔风吹桂水，朔雪夜纷纷。暗度南楼月，寒深北渚云。
思越人·紫府东风放夜时
脱身簿尉中，始与捶楚辞。借问今何官，触热向武威。
舟楫因人动，形骸用杖扶。天旋夔子国，春近岳阳湖。
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？
了然莹心身，洁念乐空寂。名香泛窗户，幽磬清晓夕。
酒酣出谷口，世网何羁束。始愿今不从，区区折腰禄。"
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
万井千山海色秋。清梵林中人转静，夕阳城上角偏愁。