译文
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险(xian)啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天(tian)性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满(man)眼秋色,却禁不住黯然神伤。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
如果有人前来向你请教不合(he)礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗(shi)经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
梅花啊,你在百花开放(fang)之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照(zhao)亮梅花。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山(shan)!
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
注释
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
以:来。
⑴水调歌头:词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字,平韵,宋代也有用仄声韵和平仄混用的。
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。
焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。
淀:同“靛”,即靛青,一种青兰色染料。