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江南曲

元代 / 詹一纲

夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。


江南曲拼音解释:

xia kou fan chu shang .xun yang yan zheng guo .zhi yin zai xiao han .zuo jun qi cuo tuo ..
yao qiu yang gang nuan .ku zhi yin ling hu .chou chang lao da teng .shen yin qu pan shu .
que can shen wai qian ying mian .wei sheng bei qian dao jie z5..
bi mu yu shi xun .da jiang bu zhi ke .tui cang hen yu shi .jian bu wen han ba .
.guan nei xi fen mei .tian bian jin zhuan peng .qu chi bu ke shuo .tan xiao ou ran tong .
ning ken jia ling lun .miu wei long feng yin .wei jiang han yuan ke .xi mi yao hua yin .
xiao li dun guo zheng .shen ning tui dao jing .rui zhi chan miao zhu .hao niao ming yan jiong .
shu gong ge you huan .qian li jie ci jia .yan xiao wang ji lv .huan ru zai jing hua ..
chen guang ying yuan xiu .xi lu jian ri xi .chi mu shao qin shi .qing kuang xi jing fei .
chang wen peng lai dian .luo lie xiao xiang zi .ci wu sui bu ren .yu shi shi guang hui .
huang sui er nv shou .mu tu ti si ling .zhu ren nian lao ma .xie shu rong qiu ying .
qu nian wei er zhu huang que .yu duo wu lou ni tu luo .er mo yan lao weng mao wu di .
bei feng huang ye xia .nan pu bai tou yin .shi zai jiang hu ke .mang mang chi mu xin ..
.shen li jin he zai .si ren jing ruo si .yan yuan tu you de .bo dao qie wu er .

译文及注释

译文
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
人世间的事(shi)情,如同流水东逝,说过(guo)去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
魂魄归来吧!
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时(shi)候,目睹军情激扬万分
青莎丛生啊,薠草遍地。
他家常有宾客来,孩子(zi)们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在(zai)台阶上觅食,它们已被驯服了。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与(yu)汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完(wan)。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
可叹立身正直动辄得咎, 
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?

注释
5、雨泽下注:雨水往下倾泻。下,往下。雨泽:雨水。
②滥:渍,浸。泗:水名,在鲁城北面。渊:深水。弃:抛弃。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
[16]羽檄(xí):军事文书,插鸟羽以示紧急,必须迅速传递。
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。

赏析

  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这(hui zhe)首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪(dan)食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为(pian wei)最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次(qi ci),感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播(wang bo)故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

詹一纲( 元代 )

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简 介

詹一纲 詹一纲,字正朝,号肃宇。惠来人。一惠弟。明神宗万历二十一年(一五九三)贡生[一],授保定判官,驻赤城,督宣府军饷。秩满,晋广西河池知州,寻解组归。清干隆修《潮州府志》卷二八有传。

秣陵 / 乾冰筠

峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"


小雅·桑扈 / 壬雅容

别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。


望海潮·东南形胜 / 慕容可

百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
空林有雪相待,古道无人独还。"
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。


鹑之奔奔 / 卓千萱

转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
东皋指归翼,目尽有馀意。"
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。


惜春词 / 缑傲萱

欲往从之何所之。"
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"


陇西行四首·其二 / 左丘玉聪

鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。


春夜别友人二首·其二 / 洪戊辰

"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。


梦微之 / 牛凡凯

猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,


戏题阶前芍药 / 庆沛白

芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。


论诗三十首·二十四 / 利书辛

我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。