首页 古诗词 碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思

碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思

宋代 / 张煌言

"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思拼音解释:

.fang zhang san han wai .kun lun wan guo xi .jian biao tian di kuo .yi jue gu jin mi .
.wen gong bu ke jian .kong shi shu ren chuan .jiang xi he shi san .gao tai qi fu quan .
shen yi gui wu ping .bu gu jian fa can .dong pian ruo mian shi .hu you yong ke an .
.bai shui qing shan kong fu chun .zheng jun wan jie bang feng chen .chu fei tang shang se shu zhong .
hui mian jie li hei .han qi hua ku xin .jie yu huan ru chu .wang can bu gui qin .
.ya xiang ying shi jie .qun cai yu liang gong .pian pian mu xia lai .bai ci gan quan gong .
.shi ren jian zhu bu jie ai .zhi jun zhong zhu fu cheng nei .ci jun tuo gen xing de di .
lun shi geng shi xie zhong shu .xing wen lou di sui jin zhang .ru dui lu yan shi yu chu .
liu long zhan han que .wan qi lue yao xu .xuan shuo hui tian bu .shen du yi di che .
ying xiao feng tang shuai qie zhuo .shi qing xiang jian bai tou xin ..
tian han wei neng qi .ru zi jing ren qin .yun you shan ke lai .lan zhong jian dong dian .
xun yan suo gong mei hua xiao .leng rui shu zhi ban bu jin .

译文及注释

译文
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道(dao)与人打交道。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
天明我独自离去,无法(fa)辨清路向,出入雾(wu)霭之中,我上下摸索踉跄。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
满目破碎(sui),大好河山谁摧毁?
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
  吴王夫(fu)差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
我辞去永王的官却不受赏,反而(er)远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
诗人从绣房间经过。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
有兄弟却都分散了,没(mei)有家无法探问生死。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。

注释
(11)强以仕:勉强要(他)作官。王羲之原与王述齐名,但他轻视王述,两人感情不好。后羲之任会稽内史时,朝廷任王述为扬州刺史,管辖会稽郡。羲之深以为耻,称病去职,誓不再仕,从此“遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海”。
⑧《六艺》:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
卒:最后,最终。踬仆(zhìpū):跌倒,这里是被东西压倒的意思。
④胸次:胸中,心里。尘:杂念。这句说作者专心读书,胸无杂念,
⑹罗浮山:仙山名,在广东省增城、博罗、河源等县间,长达百余公里,风景秀丽。相传罗山之西有浮山,为蓬莱之一阜,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。传称葛洪曾得仙术于此,被道家列为第七洞天。
静情赋:东汉蔡邕(yōng)的赋作,仅存残局,见《艺文类聚》。
饧(xíng):糖稀,软糖。
⒀斯徒辈:这一类的人。斯,此、这。徒、辈都是类的意思--
“愿见”句:傅介子,西汉时北地人,曾斩楼兰王头,悬之北阙。杜甫意在湔雪国耻,故愿见能有这种人物。

赏析

  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写(zai xie)作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓(bai xing)临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满(bu man)和对美好生活的向往。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的(xie de)实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

张煌言( 宋代 )

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简 介

张煌言 张煌言(1620—1664年),字玄着,号苍水,鄞县(今浙江宁波)人,汉族,南明儒将、诗人,着名抗清英雄。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。后被俘,遭杀害,就义前,赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传,《明史》有传。1776年(干隆四十一年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

杜司勋 / 祩宏

旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。


采莲词 / 王温其

州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"


汴河怀古二首 / 王汝骐

发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。


答张五弟 / 吴希鄂

已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。


自君之出矣 / 秦彬

还令率土见朝曦。"
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 蔡隽

恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 陈用原

夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
王右丞取以为七言,今集中无之)
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。


咏菊 / 陈瑞琳

"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 陈偕灿

浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。


临江仙·登凌歊台感怀 / 萨大年

贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"