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口号吴王美人半醉

先秦 / 沈泓

"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。


口号吴王美人半醉拼音解释:

.shi bao he ren wei zhuo mo .an zhi fu zu ku xin duo .
.jin bei bu yi di chou chang .jiang jun fang shi yi gu xiang .liang an yan hua chun fu gui .
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
dai lv lin shu huang .xun ni bang zao chi .chong ren chuan liu jing .bo die rao hua zhi .
mo ping lan gan sheng liu zhu .nei ting xu wei dai cai chen .
sheng yin qiu si zhu yuan feng .lv guan ting shi zi yu bai .shu lou wen chu ye duo hong .
ta shi shu jian chou en liao .yuan zhu luan che kan shi zhou ..
zhu wang he yao bo de long .qing lun jin ying shu guo shi .jing chou jie ke xi bian feng .
.chu dian qin yuan wan li ping .shui jiao gen xiang lu bang sheng .
.xin an cong shi jiu tai lang .zhi qi duo cai bu ke wang .yi dan jiang shan chi bie meng .
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
mi sa xi feng jie he han .san man bu rong li yan qu .qing ming ying xiao yu hua gan .
shui dian chui lian leng se ning .yi chuang zhen dian zhan chun bing .
xuan ni xing jiao he xing ji .bu ken fen gan jiu zi yuan ..
.bi shu lai ji ri .sui xi jiu jia zhao .you xiang feng sha qian .fei yu dian fu yao .
.dong men ba xiang jun .ci bai dong jing hua .luo ri kai xiao yin .chu deng jian zao ma .
.zhang ju yi shi zai .fang guan si bi qiong .zhu ping jing la shui .xiang ta ge shan zhong .

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
你不辞劳苦充当信使去冒风(feng)雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
想到远方去又无处安居,只好(hao)四处游荡流浪逍遥。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美(mei)丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相(xiang)伴。我(wo)们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐(yin)退都死于非命。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既(ji)不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑(qi)。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。

注释
引笑:逗笑,开玩笑。
缨情:系情,忘不了。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
(4)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。
曰武姜:叫武姜。武姜,郑武公之妻,“姜”是她娘家的姓,“武”是她丈夫武公的谥号。

赏析

  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔(de bi)锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写(suo xie)“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引(xi yin)诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

沈泓( 先秦 )

收录诗词 (2948)
简 介

沈泓 明末清初松江府华亭人,字临秋。崇祯十六年进士。官刑部主事。遭国变,自缢未遂。从惟岑禅师削发为僧,更名宏忍,号无寐,住会稽东山国庆寺。后归寓城南之梅溪,坐卧一庵卒。有《易宪》、《东山遗草》、《怀谢轩诗文集》。

秦楼月·楼阴缺 / 刘三复

"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,


望海潮·东南形胜 / 黄彦鸿

"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符


葬花吟 / 陈琎

适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,


虞美人·曲阑干外天如水 / 方薰

雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。


石苍舒醉墨堂 / 王翱

争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。


周郑交质 / 徐玑

灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。


论诗五首·其二 / 曾瑞

猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。


春不雨 / 微禅师

"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡


东门之墠 / 朱筼

"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
伊数公者,阃域之外。 ——潘述


归燕诗 / 胡期颐

"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
见《吟窗杂录》)"
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"